<?xml version='1.0' encoding='UTF-8'?><?xml-stylesheet href="http://www.blogger.com/styles/atom.css" type="text/css"?><feed xmlns='http://www.w3.org/2005/Atom' xmlns:openSearch='http://a9.com/-/spec/opensearchrss/1.0/' xmlns:georss='http://www.georss.org/georss' xmlns:gd='http://schemas.google.com/g/2005' xmlns:thr='http://purl.org/syndication/thread/1.0'><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687</id><updated>2012-02-15T17:30:12.300-08:00</updated><category term='تکامل انسان'/><category term='سیاست'/><category term='زیست‌شناسی'/><category term='مهديزاده کابلی'/><category term='جامعه‌شناسی'/><category term='سراج‌التواريخ'/><category term='امنيت افغانستان'/><category term='آثار تاریخی افغانستان'/><category term='اقلیم افغانستان'/><category term='واژه‌نامه‌ی سیاسی'/><category term='شاعران ایران'/><category term='دانش و فن'/><category term='مردم‌شناسی'/><category term='وزارتخانه‌های افغانستان'/><category term='زبان‌های افغانستان'/><category term='معادن افغانستان'/><category term='انقلاب اسلامی ایران'/><category term='سکه‌های ایران'/><category term='موسیقی افغانستان'/><category term='روان‌شناسی دين'/><category term='جامعه‌شناسان'/><category term='قاره'/><category term='مهندسی عمران'/><category term='جغرافيای تاريخی افغانستان'/><category term='واژه‌نامه'/><category term='ايران بزرگ'/><category term='اشغال افغانستان'/><category term='پرورش اندام'/><category term='هويت'/><category term='زبان‌شناسان ایرانی'/><category term='کارنامۀ دانشنامه آريانا'/><category term='اسلام‌شناسی'/><category term='هويت ايرانی'/><category term='زرتشت‌پژوهی'/><category term='نئاندرتال'/><category term='سیاست افغانستان'/><category term='ناسیونالیزم'/><category term='مشاهير جهان'/><category term='اقتصاد ‌ملی'/><category term='ورزش'/><category term='آريايی‌ها'/><category term='باستان‌شناسی افغانستان'/><category term='خاورمیانه'/><category term='دین‌شناسی'/><category term='شعر و ادب'/><category term='دانشگاه کابل'/><category term='چهره‌های فرهنگی و سیاسی ايران'/><category term='گفت‌وگوها'/><category term='آثار تاریخی ایران'/><category term='غذاهای افغانی'/><category term='حوزه تمدن ایرانی'/><category term='استان‌های افغانستان'/><category term='روزنامه‌نگاری در افغانستان'/><category term='آموزش زبان آلمانی'/><category term='افغانستان ۱۰ سال پس از طالبان'/><category term='دمکراسی'/><category term='خراسان بزرگ'/><category term='تاريخ‌نگاری در ايران'/><category term='زبان‌شناسی'/><category term='شاعران افغانستان'/><category term='تکامل'/><category term='تاریخ اندیشه مدرن'/><category term='شاهنامه'/><category term='اقوام در افغانستان'/><category term='زمین‌شناسی'/><category term='فلسفه'/><category term='دیدگاه‌ها'/><category term='سلسله‌های خراسانی'/><category term='روزهای تاريخی افغانستان'/><category term='سبزیجات'/><category term='زبان فارسی دری'/><category term='سبزیجات، گیاهان'/><category term='انسان‌شناسی'/><category term='مرامنامه‌های احزاب سياسی و سازمان‌های اجتماعی'/><category term='هندشناسی'/><category term='گزارش‌ها'/><category term='فرهنگ افغانستان'/><category term='اسناد و مدارک'/><category term='تاریخ افغانستان'/><category term='مهاجران افغان در ايران'/><category term='چهره‌های فرهنگی و سیاسی افغانستان'/><category term='محمدآصف فکرت'/><category term='فهرست دانشنامه به ترتیب حروف الفبا'/><category term='آثار باستانی افغانستان'/><category term='واژه‌نامه‌ی قرآنی'/><category term='قوم‌شناسی افغانستان'/><title type='text'>دانشنامهٔ آريانا</title><subtitle type='html'></subtitle><link rel='http://schemas.google.com/g/2005#feed' type='application/atom+xml' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/feeds/posts/default'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default?max-results=100'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/'/><link rel='hub' href='http://pubsubhubbub.appspot.com/'/><link rel='next' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default?start-index=101&amp;max-results=100'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author><generator version='7.00' uri='http://www.blogger.com'>Blogger</generator><openSearch:totalResults>2948</openSearch:totalResults><openSearch:startIndex>1</openSearch:startIndex><openSearch:itemsPerPage>100</openSearch:itemsPerPage><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-6473732652704983287</id><published>2012-02-15T06:14:00.020-08:00</published><updated>2012-02-15T17:30:12.498-08:00</updated><title type='text'>شهر بلخ و کاروان تجاری آسیای مرکزی در آغاز سدۀ نوزدهم</title><summary type='text'>از: آرش خازنی (استادیار تاریخ، کالج پُمُنا)؛ برگردان از: مجدالدین کیوانیشهر بلخ و کاروان تجاری آسیای مرکزیدر آغاز سدۀ نوزدهمفهرست مندرجات بلخ و حومۀ آن اسبان بلخ وبا و سقوط بلخ خاتمه يادداشت‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها[قبل][بعد] جهانگردان اروپایی و سیاحان فارسی‌زبان، بلخ، شهر مرزی افغان را انبار مهمی برای کالاهای عبوری در آسیای مرکزی در نخستین سال‌های سدۀ ۱۹ م. به‌شمار آورده‌اند. این</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/6473732652704983287'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/6473732652704983287'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2012/02/blog-post_3509.html' title='شهر بلخ و کاروان تجاری آسیای مرکزی در آغاز سدۀ نوزدهم'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://4.bp.blogspot.com/-q0TjkNND_bs/TzwyN_DWmDI/AAAAAAAAE0M/JkiOIaohy_Q/s72-c/001.bmp' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-739361029296011484</id><published>2012-02-15T02:57:00.007-08:00</published><updated>2012-02-15T08:28:24.414-08:00</updated><title type='text'>وطن‏پرستی</title><summary type='text'>از: دکتر احسان یار شاطروطن‏پرستیفهرست مندرجات وطن‌پرستی يادداشت‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها[وطن‏پرستی][دکتر احسان یار شاطر] [↑] وطن‏‌پرستیبه‌دوست فاضل و شیرین سخنم‏ دکتر محمدجعفر محجوبوطن‏پرست کسی‏ست که ایران را مایۀ فخر عالم بشمارد و دیگران را خوار بدارد.  هرکس ترک و تازی را زشت‏تر ترسیم کند و بر آن‌‌ها تیزتر بتازد وطن‏پرست‏تر است،  خاصّه اگر هنگام فخرپردازی مشت‌‌ها را هم گره کند و </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/739361029296011484'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/739361029296011484'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2012/02/blog-post_15.html' title='وطن‏پرستی'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://3.bp.blogspot.com/-RxTTooyhAlo/TzuXKlbH2XI/AAAAAAAAE0A/8CH0ILiM_uw/s72-c/001.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-2691870048663757859</id><published>2012-02-13T12:40:00.001-08:00</published><updated>2012-02-13T22:51:13.615-08:00</updated><title type='text'>دهقان</title><summary type='text'>از: دکتر احمد تفضلی؛ برگردان از: ابوالفضل خطیبیدهقانفهرست مندرجات دهقان يادداشت‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها[طبقات اجتماعی][دهقان] [↑] دهقان[۱]واژه دهقان صورت معرّب واژه سریانیِ [٢]«dhgn» مأخوذ از واژه پهلوی «dehgaÎn» (گونه کهن‌تر:  dahiÎgaÎn) است.  معنیِ اصلی آن «منسوب به ده (فارسی باستان:  dahyu)» بوده، منتها دِه نه در معنیِ امروزی، بلکه در مفهوم اصلیِ «سرزمین». لفظ دهقان، در اواخر </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/2691870048663757859'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/2691870048663757859'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2012/02/blog-post_13.html' title='دهقان'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://1.bp.blogspot.com/-3xtmnxidgyE/TzmZaNEpQtI/AAAAAAAAEzw/1l-edpQtESo/s72-c/001.JPG' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-2285713567031769479</id><published>2012-02-12T11:50:00.000-08:00</published><updated>2012-02-12T23:38:11.274-08:00</updated><title type='text'>نگاهی تطبیقی به‏ اسطوره‏‌های‏ آفرینش‏ و قصۀ آدم</title><summary type='text'>از: احمد فضلی‏نژاد (دبیر تاریخ‏ بهبهان)نگاهی تطبیقی بهاسطوره‌‏های‏ آفرینش‏ و قصۀ آدمفهرست مندرجات اسطوره، معنا و مقایسه اسطوره‏های آفرینش آشفتگی نخستین نخستین آفریننده نظام طبقاتی پندارهای اسطوره‏ای و مقام انسان زن و مرد نخستین خلقت آدم از گل گناه نخستین و قصۀ هبوط يادداشت‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها[اسطوره][‏ اسطوره‌‏های‏ آفرینش‏ و قصۀ آدم] اشاره: مبحث اسطوره‏شناسی یکی از مباحث </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/2285713567031769479'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/2285713567031769479'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2012/02/blog-post_2320.html' title='نگاهی تطبیقی به‏ اسطوره‏‌های‏ آفرینش‏ و قصۀ آدم'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://2.bp.blogspot.com/-e62Amla088c/TzgpRAW712I/AAAAAAAAEyc/uOms0fjP74k/s72-c/God-Sistine_Chapel.png' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-9179519180217904670</id><published>2012-02-12T06:53:00.000-08:00</published><updated>2012-02-12T14:18:18.913-08:00</updated><title type='text'>اسطوره‌های آفرینش</title><summary type='text'>از: دانش‌نامه‌ی آريانافهرست مندرجات ... ... يادداشت‌ها پيوست‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها پيوند به بيرون[اسطوره][اساطیر ملل][↑] ...[↑] ...[۱][٢][٣][۴][۵][٦][٧][٨][۹][۱٠][۱۱][۱٢][۱٣][۱۴][۱۵][۱٦][۱٧][۱٨][۱۹][٢٠][↑] يادداشت‌هايادداشت ۱: اين مقاله برای دانش‌نامه‌ی آريانا توسط …  برشتۀ تحرير درآمده است. [↑] پيوست‌هاپيوست ۱:  پيوست ٢: پيوست ۳:  پيوست ۴: پيوست ۵:  پيوست ۶:  [↑] پی‌نوشت‌ها [۱</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/9179519180217904670'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/9179519180217904670'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2012/02/blog-post_4249.html' title='اسطوره‌های آفرینش'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-3848135208405114810</id><published>2012-02-12T02:44:00.000-08:00</published><updated>2012-02-12T06:05:31.111-08:00</updated><title type='text'>یوزف هلموت رایش هُلف</title><summary type='text'>از: دانش‌نامه‌ی آريانافهرست مندرجات زندگی‌نامه آثار يادداشت‌ها پيوست‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها پيوند به بيرون[مشاهیر جهان][دانشمندان آلمان]یوزف هلموت رایش هُلف (به آلمانی: Josef Helmut Reichholf) (زادۀ سال ۱۹۴۵ م)، جانورشناس آلمانی، زیست‌شناس تکاملی، استاد حفاظت محیط زیست در دانشگاه مونیخ و رئیس گروه دولتی مجموعه‌ی جانورشناسی مهره‌داران در شهر مونیخ است. او همچنین در دانشگاه لودویگ</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/3848135208405114810'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/3848135208405114810'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2012/02/blog-post_12.html' title='یوزف هلموت رایش هُلف'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://3.bp.blogspot.com/--IwWNpsjx-g/TzfGR5-2WDI/AAAAAAAAEyE/oJx4bqB_XnY/s72-c/Josef_Helmut_Reichhol.JPG' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-2170435777758945693</id><published>2012-02-11T08:30:00.000-08:00</published><updated>2012-02-12T05:55:37.600-08:00</updated><title type='text'>پیدایش انسان</title><summary type='text'>از: یوزف رایش هُلف (Josef H. Reichholf)؛ برگردان از: سلامت رنجبرپیدایش انسانفهرست مندرجات پیدایش انسان يادداشت‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها[قبل][بعد] [↑] پیدایش انسانانسان در آفریقا پا به عرصه‌ی هستی نهاد. زادگاه نیاکان نخستین انسان در گرم دشت‌های آفریقای خاوری واقع شده، جایی که شکافی عظیم، در پوسته‌ی زمین، قاره‌ی آفریقا را به دو بخش تقسیم کرده است. در دشت‌های پوشیده از علف و </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/2170435777758945693'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/2170435777758945693'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2012/02/blog-post_11.html' title='پیدایش انسان'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://1.bp.blogspot.com/-IR-wuy-ycG0/TzeWq11A2_I/AAAAAAAAEx4/eRfER-KcAXo/s72-c/004.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-6996830627544758594</id><published>2012-02-10T23:13:00.001-08:00</published><updated>2012-02-11T04:36:13.611-08:00</updated><title type='text'>نگاهی دقیق‌تر به چهره‌ها در روند تکامل</title><summary type='text'>از: ابیگیل تاکر (Abigail Tucker)؛ برگردان از: گروه ترجمۀ دانشنامۀ آریانانگاهی دقیق‌تر به چهره‌ها در روند تکاملفهرست مندرجات استرالوپیتکوس آفارنسیس يادداشت‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها[قبل][بعد] جان گورخه (John Gurche)، هنرمند دیرینه‌شناسی، سر و اندام‌های کاملاً واقعی نخستین اجداد انسان را برای یک نمایشگاه بازسازی کرد.[↑] استرالوپیتکوس آفارنسیس (Australopithecus afarensis)برای بازسازی </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/6996830627544758594'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/6996830627544758594'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2012/02/blog-post_6965.html' title='نگاهی دقیق‌تر به چهره‌ها در روند تکامل'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://3.bp.blogspot.com/-GQmjRTw9nH0/TzZSUBea7ZI/AAAAAAAAEww/a9_YIJakD0s/s72-c/Gurche03.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-180166210008259640</id><published>2012-02-10T14:47:00.000-08:00</published><updated>2012-02-10T15:15:00.456-08:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='باستان‌شناسی افغانستان'/><title type='text'>آی‌خانم، ماه بانوی خاور</title><summary type='text'>از: آرش دوستارآی‌خانمماه بانوی خاورفهرست مندرجات ماه بانوی خاور يادداشت‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها[قبل][بعد] [↑] ماه بانوی خاوروقتی از مردم شهر آی‌خانم در بارۀ نام شهرشان بپرسید، می‌گویند دوشیزه‌ای بوده با همین نام که در زیبایی و دلربایی شهرۀ شهر بوده، هزار مرد شیرگیر در کمند گیسویش اسیر و هزار دل بی‌تاب با ناوک مژگانش در خون. زیبایی او چنان خیره‌کننده بوده  که کس را یارای نگاه کردن</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/180166210008259640'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/180166210008259640'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2012/02/blog-post_222.html' title='آی‌خانم، ماه بانوی خاور'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://4.bp.blogspot.com/-5nLvHwZT3Pw/TzWjWyZxK7I/AAAAAAAAEwY/jq3b6KOyfgo/s72-c/Ay_khanum_ruins_258.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-2207468963710464591</id><published>2012-02-10T10:21:00.000-08:00</published><updated>2012-02-10T12:37:30.836-08:00</updated><title type='text'>هیأت باستان‌شناسی فرانسه در افغانستان</title><summary type='text'>از: دانش‌نامه‌ی آريانافهرست مندرجات تاریخچه کاوش‌های باستان‌شناسی يادداشت‌ها پيوست‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها پيوند به بيرون[باستا‌ن‌شناسی][باستا‌ن‌شناسی در افغانستان]هیأت باستا‌ن‌شناسی فرانسه در افغانستان (به فرانسوی: Délégation Archéologique Française en Afghanistan) یا به اختصار دافا (DAFA)، بیست و هفتمین موسسۀ باستان‌شناسی فرانسوی در خارج از این کشور است، که در سال ۱۹۲۲ میلادی </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/2207468963710464591'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/2207468963710464591'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2012/02/blog-post_5197.html' title='هیأت باستان‌شناسی فرانسه در افغانستان'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-5426037286858229741</id><published>2012-02-10T01:13:00.000-08:00</published><updated>2012-02-10T09:04:53.524-08:00</updated><title type='text'>جلالی‌ نائینی، محمدرضا</title><summary type='text'>از: دانش‌نامه‌ی آريانافهرست مندرجات زندگی‌نامه آثار يادداشت‌ها پيوست‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها پيوند به بيرون[مشاهیر ایران کنونی]دكتر محمدرضا جلالی‌ نائینی (زادۀ ۱۲۹۳ خ - درگذشتۀ ۱۳۸۹ خ) حقوقدان، زبانشناس، قرآن پژوه، پژوهشگر تاریخ ادیان، محقق، مترجم، روزنامه‌نگار، سیاستمدار[۱] و  یکی از شخصیت‌های تأثیرگذار ایران در صد ساله‌ی اخیر بود[٢].[↑] زندگی‌نامهسید محمدرضا جلالی نائینی به سال</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/5426037286858229741'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/5426037286858229741'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2012/02/blog-post_10.html' title='جلالی‌ نائینی، محمدرضا'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://4.bp.blogspot.com/-9gezId6753g/TzTqP9LuMmI/AAAAAAAAEwA/waiZwiu7EeY/s72-c/001.bmp' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-8016954458354518964</id><published>2012-02-09T12:26:00.000-08:00</published><updated>2012-02-09T21:55:27.812-08:00</updated><title type='text'>دانشنامه ایرانیکا</title><summary type='text'>از: دانش‌نامه‌ی آريانافهرست مندرجات تاریخچه ساختار و محتوا يادداشت‌ها پيوست‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها پيوند به بيرون[دانشنامه‌نویسی در جهان]دانشنامهٔ ایرانیکا (به انگلیسی: Encyclopædia Iranica) یکی از بزرگ‌ترین و جامع‌ترین پروژه‌های ایران‌شناسی است[۱] که با همکاری برجسته‌ترین ایران‌شناسان ایرانی و غیر ایرانی در دست تهیه است[٢].  آغاز کار این دانش‏نامه به سال ۱۳۴۷ برمی‏گردد[٣] که در</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/8016954458354518964'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/8016954458354518964'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2012/02/blog-post_09.html' title='دانشنامه ایرانیکا'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://2.bp.blogspot.com/-anIUoBIxYvA/TzSweDQ7cCI/AAAAAAAAEv0/bNeLvqONiKU/s72-c/Iranica_Volumes.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-7982340902504987983</id><published>2012-02-08T13:15:00.000-08:00</published><updated>2012-02-09T10:02:28.729-08:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='باستان‌شناسی افغانستان'/><title type='text'>طلاتپه در قلب باختر قدیم</title><summary type='text'>برگرفته از: هفته (هفته‌نامه ایرانیان کانادا)باستان‌شناسی افغانستانطلاتپه در قلب باختر قدیمفهرست مندرجات طلاتپه در قلب باختر قدیم يادداشت‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها[باستان‌شناسی افغانستان][طلاتپه] [↑] طلاتپه در قلب باختر قدیمطلاتپه، نام ناحیهٔ باستانی است در نزدیکی شهر شبرغان، در شمال افغانستان و در قلب باختر قدیم. کاوش این ناحیه در سال‌های بین ۱۹۶۹ و ۱۹۷۹ میلادی توسط گروهی از </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/7982340902504987983'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/7982340902504987983'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2012/02/blog-post_3828.html' title='طلاتپه در قلب باختر قدیم'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://2.bp.blogspot.com/-fBtLahc4fQM/TzLv4_UOeSI/AAAAAAAAEvI/Vluzuk_m7o0/s72-c/Tila-Tapa.png' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-5133730477229353610</id><published>2012-02-08T08:47:00.001-08:00</published><updated>2012-02-08T12:51:31.881-08:00</updated><title type='text'>دشت ناور</title><summary type='text'>از: دانش‌نامه‌ی آريانافهرست مندرجات موقعیت جغرافیایی باستان‌شناسی يادداشت‌ها پيوست‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها پيوند به بيرون[افغانستان پیش از تاریخ][پایگاه‌های باستان‌شناسی]دشت ناوُر یا ناوَر (Dasht-e Nāwar) یکی از کهن‌ترین پایگاه‌های باستان‌شناسی در ولایت غزنی در افغانستان است[۱].[↑] موقعیت جغرافیاییدشت ناوُر، با مختصات '۴۱°۳۳ شمالی؛ '۴۶°۶۷ شرقی، در منتهی‌الیه شمالی دریاچۀ طبیعی </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/5133730477229353610'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/5133730477229353610'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2012/02/blog-post_08.html' title='دشت ناور'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-6990695579414517871</id><published>2012-02-07T17:22:00.000-08:00</published><updated>2012-02-09T22:44:42.068-08:00</updated><title type='text'>درۀ کور</title><summary type='text'>از: دانش‌نامه‌ی آريانافهرست مندرجات باستان‌شناسی يادداشت‌ها پيوست‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها پيوند به بيرون[افغانستان پیش از تاریخ][پایگاه‌های باستان‌شناسی]درۀ کور بدخشان در افغانستان، یک پناهگاه صخره‌ای است که در نزدیکی شمال‌شرق کَلَفگان، در نزدیکی روستای چنارِ گونجوس‌خان در ۶۳ کیلومتری شرق شهر تالقان، در مسیر جاده به‌سوی فیض‌آباد، در بلندای بخش دره‌ای در نزدیکی دهکدۀ کوچک بابا </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/6990695579414517871'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/6990695579414517871'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2012/02/blog-post_6848.html' title='درۀ کور'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-161410783800060500</id><published>2012-02-07T05:27:00.000-08:00</published><updated>2012-02-07T09:35:02.691-08:00</updated><title type='text'>نگارش اوستا</title><summary type='text'>از: پروفسور آرتور کریستن‌سن؛ برگردان: رشید یاسمینگارش اوستافهرست مندرجات نگارش اوستا يادداشت‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها[کیش زرتشت][اوستا] [↑] نگارش اوستاآبه فرانسوا نو (L'abbé François Nau) در مقاله‌ای که در «مجلۀ تاریخ ادیان» (Revue de I'Histoire des Religions) (ج ۹۵، ۱۹۴٧، ص ۱۴۹-۱۹۹) منتشر کرده، کوشیده است به استناد نوشته‌هایی که دربارۀ مشاجرات و مناظرات دینی بین عیسویان و </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/161410783800060500'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/161410783800060500'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2012/02/blog-post_07.html' title='نگارش اوستا'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://1.bp.blogspot.com/-rt2nRLbh7j8/TzE4ktbzQEI/AAAAAAAAEss/KwRdmNa1eaU/s72-c/001.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-6871715871559146473</id><published>2012-02-05T08:45:00.000-08:00</published><updated>2012-02-05T14:01:28.903-08:00</updated><title type='text'>نگاهی به تاریخچۀ اوستا</title><summary type='text'>از: س. ن. سوکولوف؛ برگرادن از: محمد باقرینگاهی به تاریخچۀ اوستا[۱]فهرست مندرجات مقدمه تاریخچۀ اوستا تألیف اوستا دست‏نوشته‌های اوستا تاریخچۀ مختصر اوستاشناسی يادداشت‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها[کیش زرتشت][اوستا] [↑] مقدمهزبان اوستا یکی از زبان‏‌های کهن شاخۀ ایرانی زیر گروه هندوایرانی‏ (آریایی) است که جزو زبان‏‌های هندواروپایی محسوب می‌‏شود. این زبان که یکی از قدیمی‌‏ترین زبان‏‌های ضبط</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/6871715871559146473'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/6871715871559146473'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2012/02/blog-post_05.html' title='نگاهی به تاریخچۀ اوستا'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://4.bp.blogspot.com/-HqxEy-vAF-c/Ty7CBpzFcKI/AAAAAAAAEsg/HMgFsnJp6qQ/s72-c/4372.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-4564120042138956442</id><published>2012-02-03T22:51:00.001-08:00</published><updated>2012-02-07T14:35:45.443-08:00</updated><title type='text'>اوستا</title><summary type='text'>از: دانش‌نامه‌ی آريانافهرست مندرجات واژه‌شناسی تاریخچه اوستا زبان اوستا بخش‌بندی ساختار و محتوا يادداشت‌ها پيوست‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها پيوند به بيرون[کتاب‌های مقدس][آثار زرتشتی]اوستا (در پهلوی: ʾp(y)stʾk یا Abestāg «اَبِستاک»؛ در پارسی باستان: upa-stāvaka «آپستاواکا»  و در پارسی میانه:  Upastâk «اُپستاک»)[۱] نام کتاب مقدس زرتشتیان است[٢]. این کتاب، در واقع دانشنامه‌یٔ دینی قوم </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/4564120042138956442'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/4564120042138956442'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2012/02/blog-post_2495.html' title='اوستا'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-462190778994519148</id><published>2012-02-03T01:43:00.001-08:00</published><updated>2012-02-03T02:50:58.870-08:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='آريايی‌ها'/><title type='text'>قوم ایرانی</title><summary type='text'>از: دکتر ذبیح‌الله صفاقوم ایرانیفهرست مندرجات قوم ایرانی يادداشت‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها[اقوام باستانی][قوم ایرانی] [↑] قوم ایرانیقوم ایرانی یکی از اقوام «هندواروپایی»[۱] است که به‌تدریج از اواسط آسیا و درۀ گنگ تا کنارۀ اقیانوس اطلس پراگندند و با کشف دنیای جدید به‌سایر نقاط گیتی نیز روی آوردند. از میان شعب این نژاد یکی از روزگاران قدیم اهمیت و اعتباری پیدا کرد و تمدن و ادبیات و </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/462190778994519148'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/462190778994519148'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2012/02/blog-post_03.html' title='قوم ایرانی'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://2.bp.blogspot.com/-btY5aVknB9g/TyuyyZbv94I/AAAAAAAAEsU/wygnp29jO2M/s72-c/001.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-1549708366055954837</id><published>2012-02-01T21:34:00.000-08:00</published><updated>2012-02-02T09:13:50.714-08:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='آريايی‌ها'/><title type='text'>باور‌های آریایی‌‌ها</title><summary type='text'>از: استاد هاشم‌ رضیباور‌های آریایی‌‌ها‌ در آغاز هزاره‌ نخست‌ پیش از میلاد(به‌روایت‌ استادهاشم‌ رضی‌)فهرست مندرجات آشنایی‌ با باور‌های آریایی‌‌های هند اخلاق‌ جنسی‌ آریایی‌‌های هند‌ دیانت‌ هندوایرانی‌ آشنایی‌ با باور‌های آریاییان‌ ایرانی خدایان‌ طبیعی‌ آریایی‌ها خدایان‌ بزرگ‌ آریایی‌ها میترا (مهر) ابر‌های باران‌زا ایرانیان‌ و حركت‌ به‌سمت‌ خدای‌ واحد چگونگی‌ آیین‌ مهر پیش‌ از زرتشت نمایش‌ تفكر </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/1549708366055954837'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/1549708366055954837'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2012/02/blog-post_01.html' title='باور‌های آریایی‌‌ها'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-3656050039838863726</id><published>2012-02-01T13:59:00.000-08:00</published><updated>2012-02-01T15:39:54.374-08:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='گزارش‌ها'/><title type='text'>گزارش ناتو</title><summary type='text'>گزارش از: بی بی سیگزارش ناتوپاکستان مستقیما به طالبان کمک می‌کندفهرست مندرجات پاکستان مستقیماً به طالبان کمک می‌کند موقعیت طالبان در داخل افغانستان يادداشت‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها[قبل][بعد] یافته‌های ناتو در مورد طالبان حاکی از کمک مستقیم پاکستان به این گروه مخالف حکومت افغانستان است.این گزارش براساس اطلاعات کسب شده از بیست و هفت هزار فقره بازجویی از بیش از چهار هزار تن از نفرات </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/3656050039838863726'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/3656050039838863726'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2012/02/blog-post.html' title='گزارش ناتو'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://3.bp.blogspot.com/-YJ1yVXLgHbU/TynLYQ-iY0I/AAAAAAAAEsM/vEg-tqsVWtU/s72-c/001.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-8663948171481678618</id><published>2012-01-31T04:08:00.000-08:00</published><updated>2012-01-31T09:53:25.967-08:00</updated><title type='text'>انسان‌شناسی فلسفی</title><summary type='text'>از: جعفر مرادیدرآمدی بر مطالعات انسان‌شناختی تطبيقيیانسان‌شناسی فلسفیفهرست مندرجات مقدمه ضرورت پرداختن به‌انسان‌شناسی‌های فلسفی اهداف مقاله تاریخچه تاریخچه مباحث انسان‌شناسی فلسفی علم انسان‌شناسی فلسفی روش تحقیق روش تحقیق در فلسفه روش تحقیق در انسان‌شناسی فلسفی انواع انسان‌شناسی‌های فلسفی انسان‌شناسی تطبیقی بین مكاتب فلسفی انسان‌شناسی تطبیقی موضوعی انتخاب نوع انسان‌شناسی فلسفی برای بیان مواضع </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/8663948171481678618'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/8663948171481678618'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2012/01/blog-post_31.html' title='انسان‌شناسی فلسفی'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-390047680963277786</id><published>2012-01-29T14:10:00.002-08:00</published><updated>2012-02-01T22:15:09.911-08:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='آريايی‌ها'/><title type='text'>ریشه نژاد آریا</title><summary type='text'>از: مراد اورنگریشۀ نژاد آریافهرست مندرجات ریشه نژاد آریا يادداشت‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها[قبل][بعد] [↑] ریشۀ نژاد آریاواژۀ آریا نژاد آریا را زیاد شنیده‏‌ایم و با آن خوب آشنا هستیم. در سنگ‏ نبشته‏‌های هخامنشیان می‏‌بینیم که پادشاهان این دودمان خود را از نژاد آریا خوانده‏‌اند.ما ایرانیان هم همیشه به این نام می‌‏بالیم و خود را از آن ریشه و سرچشمه‏ می‏‌دانیم. اما با همه این‌ها چگونگی </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/390047680963277786'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/390047680963277786'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2012/01/blog-post_7002.html' title='ریشه نژاد آریا'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-675993547874557840</id><published>2012-01-29T13:34:00.000-08:00</published><updated>2012-01-31T03:38:04.273-08:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='فلسفه'/><title type='text'>مكاتب‌ فلسفی‌ بودایی</title><summary type='text'>برگرفته از: کانون ايرانی پژوهشگران فلسفه و حکمتمكتب‌های‌ فلسفی‌ بوداییفهرست مندرجات مكاتب‌ فلسفی‌ ملهم‌ از بودیسم‌ تراوَدَه مبانی‌ مكاتب‌ فلسفی‌ ویباشیكه‌ و سوترانتیكه يادداشت‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها[بوداگرایی][مکتب‌های فلسفی] [↑] مكاتب‌ فلسفی‌ ملهم‌ از بودیسم‌ تراوَدَهدر سده‌ی‌ دوم‌ پیش‌ از میلاد مسیح‌ مكاتب‌ نظری‌ و فلسفی‌ بودایی‌ بسیاری‌ شكوفا گردید. یكی‌ از مهم‌ترین‌ این‌ </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/675993547874557840'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/675993547874557840'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2012/01/blog-post_9387.html' title='مكاتب‌ فلسفی‌ بودایی'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-3803700620503980930</id><published>2012-01-29T06:25:00.000-08:00</published><updated>2012-01-30T16:20:14.055-08:00</updated><title type='text'>بخش‌بندی‌های قرآن</title><summary type='text'>از: سيد عبدالرسول حسينی‌زاده بخش‌بندی‌های قرآن(از جهات گوناگون)فهرست مندرجات آيه و سوره مكّی و مدنی طُوَل، مئون، مثانی و مفصّل تقسيم سوره‌ها بر حسب سرآغاز آن‌ها اجزاء، احزاب، اعشار، اخماس و ركوعات تقسيمات محتوايی يادداشت‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها[قرآن‌شناسی] تقسيمات مختلف قرآن از عصر پيامبر و نزول قرآن تاكنون همواره مورد توجه بوده و درباره آن بحث‌هايی نسبتاً گسترده انجام شده است. </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/3803700620503980930'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/3803700620503980930'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2012/01/blog-post_8135.html' title='بخش‌بندی‌های قرآن'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://3.bp.blogspot.com/-o6xyJKeaons/Tycy_TnEcUI/AAAAAAAAErk/tZ3lZ3FCdks/s72-c/images.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-5839716481261366978</id><published>2012-01-29T03:15:00.001-08:00</published><updated>2012-01-29T03:51:27.663-08:00</updated><title type='text'>غرجستان</title><summary type='text'>از: استاد احمدعلی کهزادغرجستانفهرست مندرجات غرجستان يادداشت‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها[غرجستان] [↑] غرجستاناگر روی نقشه افغانستان نگاه شود، در تقسیمات ولایتی و حکومتی‌های اعلی ما یکی هم حکومت اعلی میمنه است که اندخوی، دولت‌آباد، درزاب، گرزوان و قیصار حصص عمدۀ آن را تشکیل می‌دهد و سلسله کوه تیربند ترکستان و دامنه‌های جنوبی آن تقریباُ یک ثلث بقیۀ جنوب ساحۀ این حکومتی را پر </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/5839716481261366978'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/5839716481261366978'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2012/01/blog-post_9420.html' title='غرجستان'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://1.bp.blogspot.com/_mS4BTdpl25o/ST_LtZo6y2I/AAAAAAAABB8/RHEDur48Vuo/s72-c/Kohzad_14.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-2561614783144392364</id><published>2012-01-29T01:30:00.000-08:00</published><updated>2012-01-29T03:50:00.828-08:00</updated><title type='text'>غرجستان</title><summary type='text'>از: علامه عبدالحی حبیبیغرجستانفهرست مندرجات غرستان، غرجستان يادداشت‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها[غرجستان] [↑] غرستان، غرجستانغرجستان یا غرشستان یا غرستان ناحیتی بود، در شرق بادغیس که دریای مرغاب از آن کوهسار سرچشمه می‌گرفت، و عرب‌ها آن را غرج‌الشار نوشته‌اند، که حکمران آن کوهسار شار نام داشت، و مقدسی گوید: که غرج به‌زبان خودشان به‌معنی کوه است، که نام این ناحیت را غرجستان هم می‌نوشتند</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/2561614783144392364'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/2561614783144392364'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2012/01/blog-post_29.html' title='غرجستان'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://4.bp.blogspot.com/-MDQj6lPr6PY/TyUUhT7D8AI/AAAAAAAAErM/-nL2-Bbh7oY/s72-c/Pohand_Habibbi2.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-3716131471830980800</id><published>2012-01-28T16:32:00.000-08:00</published><updated>2012-01-29T01:24:19.320-08:00</updated><title type='text'>غَرجستان</title><summary type='text'>برگرفته از: دایرةالمعارف تشیعغَرجستان(سرزمینی تاریخی در کوهستان مرکزی افغانستان)فهرست مندرجات موقعیت جغرافیایی سابقه تاریخی يادداشت‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها[غَرجستان] [↑] موقعیت جغرافیایینام این سرزمین به اشکال غَرشستان[۱]، غرچستان[٢] و غرستان[٣] نیز ضبط گردیده است. بنا بر نوشتۀ یاقوت حموی، این سرزمین از طرف غرب به هرات، از طرف شرق به غور، از شمال به مرو الرود و از جنوب به غزنه </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/3716131471830980800'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/3716131471830980800'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2012/01/blog-post_9324.html' title='غَرجستان'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://2.bp.blogspot.com/-Tl3aC31B2GU/TyS05tm9KfI/AAAAAAAAEq8/THMZ6b5zovc/s72-c/002.bmp' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-6888491528613108883</id><published>2012-01-28T13:33:00.000-08:00</published><updated>2012-01-29T03:52:05.181-08:00</updated><title type='text'>غرجستان</title><summary type='text'>از: دانش‌نامه‌ی آريانافهرست مندرجات نام‌های تاريخی موقعیت جغرافیایی يادداشت‌ها پيوست‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها پيوند به بيرون[جغرافیای افغانستان][شهرهای تاریخی افغانستان]غرجستان، سرزمینی کوهستانی است در خاور بادغیس، جایی که رود مرغاب سرچشمه می‌گیرد[۱]. این سرزمین تاریخی در کوهستان مرکزی افغانستان موقعیت دارد و نام آن به اشکال غَرشستان[٢]، غرچستان[٣]  و غرستان[۴]  نیز ضبط گردیده است</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/6888491528613108883'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/6888491528613108883'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2012/01/blog-post_3451.html' title='غرجستان'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-5823166041904907516</id><published>2012-01-28T12:06:00.000-08:00</published><updated>2012-01-28T13:01:34.870-08:00</updated><title type='text'>قرآن و تورات</title><summary type='text'>از: بهاءالدین خرمشاهیقرآن‌شناسی(قرآن و تورات)فهرست مندرجات قرآن و تورات يادداشت‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها[قبل][بعد] [↑] قرآن و توراتکلمه تورات ۱٨ بار و عناوین دیگری از آن مانند کتاب موسی و... چند مورد در قرآن ذکر شده است. قرآن کریم تصریح دارد که خداوند تورات را به وحی خویش بر موسیعلیه‌السلام نازل فرموده است[۱] و گفته شده است که در تورات «حکم الله» نازل شده است[٢] و عیسی(ع) </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/5823166041904907516'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/5823166041904907516'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2012/01/blog-post_28.html' title='قرآن و تورات'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-5311905081716055094</id><published>2012-01-27T08:41:00.000-08:00</published><updated>2012-01-27T10:20:52.160-08:00</updated><title type='text'>سید محمداسماعیل بلخی</title><summary type='text'>از: برزگرسید محمداسماعیل بلخی(دانشنامۀ ادب فارسی)فهرست مندرجات سید محمداسماعیل بلخی يادداشت‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها[سید محمداسماعیل بلخی] [↑] سید محمداسماعیل بلخیبلخی (bal.xi)، سید محمداسماعیل فرزند محمدحسین، روستای بلخاب ولایت بلخ یا سرپل درۀ بلخاب ولایت جوزجان ۱٢۹۵ / ۱٢۹٨ - کابل ۱٣۴٧ ش، دانشمند دینی شیعی و شاعر افغانستانی، از مردم قوم هزارۀ افغانستان بود و در حدود ۱٣٠٧ ش همراه </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/5311905081716055094'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/5311905081716055094'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2012/01/blog-post_27.html' title='سید محمداسماعیل بلخی'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://2.bp.blogspot.com/-fMErGB4YC6M/TyLfTECdOxI/AAAAAAAAEqo/kDmr1Seh9M8/s72-c/001.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-1077025739887018086</id><published>2012-01-26T05:10:00.000-08:00</published><updated>2012-01-26T16:39:01.933-08:00</updated><title type='text'>حجرالاسود</title><summary type='text'>از: دانش‌نامه‌ی آريانافهرست مندرجات روایات تاریخی منشأ علمی يادداشت‌ها پيوست‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها پيوند به بيرون[...][...]حجر أسود، (به‌عربی: حَجَرالاَسود؛ به‌انگلیسی: «Black Stone»، به‌معنای سنگ سیاه)، سنگی است سیاه‌رنگ که بر دیوار پایه کعبه از اماکن مفدس اسلامی در مکه نصب شده است. حَجَرالاَسود سنگ شکسته‌ای است به قطر حدود ۵۰ سانتیمتر که امروزه تکه‌های آن با یک بَست نقره‌ای </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/1077025739887018086'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/1077025739887018086'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2012/01/blog-post_26.html' title='حجرالاسود'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://4.bp.blogspot.com/-mRZhwqZTewc/TyFTW67x5eI/AAAAAAAAEps/Bd-2iq-nNYU/s72-c/Blackstone.JPG' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-8528165417781634170</id><published>2012-01-24T23:56:00.000-08:00</published><updated>2012-01-26T01:35:50.056-08:00</updated><title type='text'>رقص</title><summary type='text'>از: دانش‌نامه‌ی آريانافهرست مندرجات منشأ و تاریخچه رده‌بندی رقص يادداشت‌ها پيوست‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها پيوند به بيرون[هنر][هنر هفتم]رقص (به انگلیسی: Dance و به آلمانی: Tanz) یکی از هنرهای هفتگانه به شمار می‌آید[۱] که معمولاً به حرکت‌های انسان گفته می‌شود که برای بیان یک حالت انجام می‌گیرد. رقص می‌تواند در یک محیط اجرایی، روحانی یا اجتماعی اجرا شود. واژهٔ رقص همچنین برای نشان </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/8528165417781634170'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/8528165417781634170'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2012/01/blog-post_7962.html' title='رقص'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://4.bp.blogspot.com/-tG9LU-VIyLo/Tx-7UGMmqZI/AAAAAAAAEoA/HhfKAcnpAIE/s72-c/%25C3%2584gyptischer_Maler_um_1400_v._Chr._001.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-8130790609138261415</id><published>2012-01-24T09:30:00.000-08:00</published><updated>2012-01-24T14:55:27.004-08:00</updated><title type='text'>تبار افغان‌ها</title><summary type='text'>از: دکتر محمود افشار یزدیافغان‌نامهافسانۀ از نژاد سامی و بنی‌اسرائیلی بودن افغان‌هافهرست مندرجات تبار افغان‌ها يادداشت‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها[قبل][بعد] [↑] تبار افغان‌هانخست آن‌که در یکی از چاپ‌های دائرۀالمعارف بریتانیا[۱]  افسانه را چنین آورده‌اند:«بیلو» پدر بلوچ‌ها، «ازبک» پدر ازبک‌ها و «افغانا» یا «افغانه» سه برادر بودند.باز افسانه‌ای می‌گوید که افغان‌ها از بقایای یکی از ده </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/8130790609138261415'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/8130790609138261415'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2012/01/blog-post_24.html' title='تبار افغان‌ها'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://2.bp.blogspot.com/-FO6lvJ7pyH0/Tx8kE-Zdi0I/AAAAAAAAEn0/lVtcz-F9ZnQ/s72-c/afghan%2Bnammeh%2B-%2Bketabe%2B3.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-7162384224675959507</id><published>2012-01-23T16:07:00.000-08:00</published><updated>2012-01-24T08:46:10.428-08:00</updated><title type='text'>رقص باله</title><summary type='text'>از: دانش‌نامه‌ی آريانافهرست مندرجات واژه‌شناسی تاریخچه انواع رقص باله باله در ایران يادداشت‌ها پيوست‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها پيوند به بيرون[هنر][رقص]باله (به فرانسوی: Ballet) نوعی رقص است. حرکات باله نیاز به ورزیده بودن بدن رقصنده در حد بسیار بالایی می‌باشد.با وجود اصالت این هنر در فرهنگ‌های ملل مختلف (همانند مثلاً روسیه)، ریشه باله را شاید بتوان در ایتالیا یافت. اما در فرانسه </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/7162384224675959507'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/7162384224675959507'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2012/01/blog-post_1801.html' title='رقص باله'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://2.bp.blogspot.com/-QrVrhSuGBas/Tx4DIfyYHPI/AAAAAAAAEm4/KxLVE5pG57M/s72-c/001.bmp' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-1292236422710399998</id><published>2012-01-23T01:50:00.001-08:00</published><updated>2012-01-23T14:31:59.034-08:00</updated><title type='text'>آريانا (مجله)</title><summary type='text'>از: دانش‌نامه‌ی آريانافهرست مندرجات تاریخچه مرام‌نامه يادداشت‌ها پيوست‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها پيوند به بيرون[...][...]آرْیانا، مجله‌ای تاریخی، ادبی و تحقیقی از انتشارات «انجمن تاریخ افغانستان» که از بهمن ۱٣٢۱ خورشیدی انتشار آن آغاز شد، و به مدت ٣٠ سال ادامه یافت. بخش عمدۀ این مجله را مقالات تاریخی تشکیل می‌دهد. افزون بر این، در مباحث جغرافیایی، مسائل ادبی، شناخت فرهنگ مردمی، </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/1292236422710399998'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/1292236422710399998'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2012/01/blog-post_23.html' title='آريانا (مجله)'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-561492450957401998</id><published>2012-01-21T01:49:00.000-08:00</published><updated>2012-01-23T00:02:57.025-08:00</updated><title type='text'>رضوی غزنوی، علی</title><summary type='text'>از: دانش‌نامه‌ی آريانافهرست مندرجات زندگی‌نامه آثار يادداشت‌ها پيوست‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها پيوند به بيرون[نویسندگان معاصر افغانستان]سیدعلی رضوی غزنوی (زادۀ ١۳۰۷ خ - درگذشت ١۳۸۰ خ)، نویسنده، اديب، پژوهشگر نامور افغانستان و از استادان دانشکدۀ زبان و ادبیات دانشگاه کابل و از نویسندگان «دایرةالمعارف آریانا» بود. [↑] زندگی‌نامهسیدعلی رضوی غزنوی، در سال ۱٣۰۷ خورشیدی[۱]، در جغتوی غزنی</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/561492450957401998'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/561492450957401998'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2012/01/blog-post_21.html' title='رضوی غزنوی، علی'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://3.bp.blogspot.com/-SKaLuDKWBPE/TxqitZ9NHkI/AAAAAAAAEms/FEacWe67oho/s72-c/202.JPG' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-1367667076666366604</id><published>2012-01-19T07:03:00.000-08:00</published><updated>2012-01-20T00:40:46.298-08:00</updated><title type='text'>اجمالی درباره سیر دموکراسی</title><summary type='text'>از: دکتر مصطفی رحیمیاجمالی درباره سیر دموکراسیفهرست مندرجات دموکراسی کهن دموکراسی جدید يادداشت‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها[دمکراسی] بعضی می‏‌پندارند که یونان سرچشمۀ دموکراسی‏ است؛ در این مقاله خواهیم دید که این تصوّر خطاست. برای رفع این سوءتفاهم لازم است که‏ سرچشمۀ دموکراسی را بشناسیم. برای این کار،  سخن خود را در دو بخش دنبال‏ می‌‏کنیم:  دموکراسی کهن و دموکراسی جدید.[۱]- دموکراسی </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/1367667076666366604'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/1367667076666366604'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2012/01/blog-post_19.html' title='اجمالی درباره سیر دموکراسی'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://1.bp.blogspot.com/-38Rws3qdWhA/TxhFcjzUpAI/AAAAAAAAEmc/JQCz-eLfg78/s72-c/001.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-504293239218663937</id><published>2012-01-18T17:01:00.000-08:00</published><updated>2012-01-18T19:01:59.640-08:00</updated><title type='text'>شارل دو مونتسكيو</title><summary type='text'>از: دانش‌نامه‌ی آريانافهرست مندرجات زندگی‌نامه آثار يادداشت‌ها پيوست‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها پيوند به بيرون[...][...]شارل لوئی دو سکوندا (به فرانسوی: Charles-Louis de Secondat) یا بارون دو مونتسکیو (به فرانسوی: Baron de Montesquieu) (زادۀ ۱٦۸۹ م - درگذشتۀ ۱۷۵۵ م)، یکی از متفکران سیاسی فرانسه در عصر روشنگری است. [↑] زندگی‌نامهشارل دو مونتسکیو، در ۱۸ ژانویه سال ۱٦۸۹ میلادی، در قصر </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/504293239218663937'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/504293239218663937'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2012/01/blog-post_4379.html' title='شارل دو مونتسكيو'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://1.bp.blogspot.com/-LSAfE6XC-s4/Txdu-MqLQnI/AAAAAAAAEmQ/It0gG1DAdY4/s72-c/Montesquieu_1.png' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-8702077783491479746</id><published>2012-01-18T16:11:00.000-08:00</published><updated>2012-01-18T16:57:45.610-08:00</updated><title type='text'>مونتسكیو، بنیان‌گذار نظریه تفكیك قوا</title><summary type='text'>از: محسن حیدریانمونتسكیو (١٦٨٩-١٧۵۵)بنیان‌گذار نظریه تفكیك قوا و نظریه نقش مذهب و آب و هوا در نظام سیاسیفهرست مندرجات نامه‌‌های فارسی دو آموزه اساسی حالت طبیعی از دید مونتسكیو برتری نظام جمهوری بر نظام پادشاهی نقش مذهب چرا مجلس سنا؟ نسبیت‌گرایی و ‌«روح عصر‌» يادداشت‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها[قبل][بعد] چارلز لوئی دوسكوندات دو مونتسكیو در یك خانواده آریستوكرات و بلندمرتبه در شهر </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/8702077783491479746'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/8702077783491479746'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2012/01/blog-post_18.html' title='مونتسكیو، بنیان‌گذار نظریه تفكیك قوا'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://3.bp.blogspot.com/-zg7nHMrnRxk/TxdnVQBIBAI/AAAAAAAAEl4/PV2WRXySD4Y/s72-c/mohsen-heidarian.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-6669572260367541509</id><published>2012-01-16T07:55:00.001-08:00</published><updated>2012-01-17T01:13:13.228-08:00</updated><title type='text'>آشنا، عزیز</title><summary type='text'>از: دانش‌نامه‌ی آريانافهرست مندرجات زندگی‌نامه يادداشت‌ها پيوست‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها پيوند به بيرون[دیپلمات‌های افغان][هنرمندان موسیقی افغانستان]عزیز آشنا (زادۀ ۱٣۱۹ خ - )، دیپلمات افغان، بازیگر تاتر و از هنرمندان آماتور (ذوقی) رادیو افغانستان بود[۱] که «ارکستر آماتور» را در افغانستان بنیان گذاشت[٢].[↑] زندگی‌نامهعزیز توخی مشهور به عزیز آشنا[٣]، در سال ۱٣۱۹ خورشیدی در محل </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/6669572260367541509'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/6669572260367541509'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2012/01/blog-post_16.html' title='آشنا، عزیز'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://2.bp.blogspot.com/-9wCyQF_rpn8/TxRM6TsafGI/AAAAAAAAEkM/8KhDawBrYaM/s72-c/001.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-4416015660246895502</id><published>2012-01-14T01:27:00.000-08:00</published><updated>2012-01-17T01:38:12.471-08:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='موسیقی افغانستان'/><title type='text'>هنرمندان موسیقی افغانستان</title><summary type='text'>از: دانشنامۀ آریانافهرست الفبايیآابپتثجچحخدذرزژسشصضطظعغفقکگلمنوهی يادداشت‌ها پيوست‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها پيوند به بيرون[هنرمندان موسیقی بر پایه کشور]هنر موسیقی در افغانستان معاصر، اگر هنر برتر نباشد، دستکم می‌توان گفت که بیشترین اقبال مردمی را داشته است و از این روی، هنرمندان این عرصه، آشناترین چهره‌ها برای مردم افغانستان بوده‌اند[۱]. در این فهرست اسم‌های سه دسته از هنرمندان </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/4416015660246895502'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/4416015660246895502'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2012/01/blog-post_14.html' title='هنرمندان موسیقی افغانستان'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-830930129872939809</id><published>2012-01-12T23:47:00.000-08:00</published><updated>2012-01-13T00:11:54.796-08:00</updated><title type='text'>پیام خبر مرگ ملاعمر</title><summary type='text'>از: محمدابراهیم طاهریان (سفير پيشين ايران در افغانستان)پیام خبر مرگ ملاعمرفهرست مندرجات پیام خبر مرگ ملاعمر يادداشت‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها[قبل][بعد] [↑] پیام خبر مرگ ملاعمردیروز قبل از ظهر از سوی رده‌های پایین سازمان امنیتی – اطلاعاتی افغانستان خبری اعلام شد که بعد از آن از سوی رسانه‌های دیداری و شنیداری محلی افغانستان نیز تکرار شد. خبر این بود که ملاعمر، رهبر گروه طالبان در یک </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/830930129872939809'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/830930129872939809'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2012/01/blog-post_4182.html' title='پیام خبر مرگ ملاعمر'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://4.bp.blogspot.com/-Ko8iuoit-SQ/Tv0D7jWSjcI/AAAAAAAAEfU/X8y1OQQsugQ/s72-c/ambassador_taheri%2B01.JPG' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-6831882631950657619</id><published>2012-01-12T22:14:00.000-08:00</published><updated>2012-01-12T23:40:18.053-08:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='گزارش‌ها'/><title type='text'>بی‌حرمتی سربازان آمریکایی به اجساد طالبان</title><summary type='text'>از: دانشنامۀ آریانابی‌حرمتی سربازان آمریکایی به اجساد طالبان(گزارش مستند)فهرست مندرجات بی‌حرمتی سربازان آمریکایی به اجساد طالبان يادداشت‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها[قبل][بعد] حامد کرزی، رئیس جمهور افغانستان، ادرار کردن تفنگداران دریایی ایالات متحدۀ آمریکا بر اجساد جنگجویان طالبان را که در یک فیلم ویدئویی در یوتیوپ به نمایش گذاشته شده، به‌عنوان یک عمل غیر اخلاقی محکوم کرده است.«این </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/6831882631950657619'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/6831882631950657619'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2012/01/blog-post_3508.html' title='بی‌حرمتی سربازان آمریکایی به اجساد طالبان'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://1.bp.blogspot.com/-JW_etYo_ov0/Tw_am7gcmqI/AAAAAAAAEkA/lW-xjMdvLEc/s72-c/marines_peeing_blurred.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-2707127791039587774</id><published>2012-01-12T09:53:00.000-08:00</published><updated>2012-01-12T10:34:09.109-08:00</updated><title type='text'>با فارسی‌ستیزی افغانستان تجزیه خواهد شد</title><summary type='text'>از: قاضی حسین احمد؛ ترجمه‌ از: محمد ناصحبا فارسی‌ستیزی افغانستان تجزیه خواهد شد(خواب و خیال دشمنان افغانستان)فهرست مندرجات خواب و خیال دشمنان افغانستان يادداشت‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها[قبل][بعد] اشاره: «قاضی حسین احمد» از پشتون‌های پاکستان و رهبر حزب جماعت اسلامی این کشور است. آن‌چه در ادامه‌ می‌خوانید، یادداشتی از وی به ترجمه‌ی محمد ناصح است که با عنوان «سازشی برای تجزیۀ امت </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/2707127791039587774'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/2707127791039587774'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2012/01/blog-post_12.html' title='با فارسی‌ستیزی افغانستان تجزیه خواهد شد'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://2.bp.blogspot.com/-9296omruw30/Tw8kJbDzhTI/AAAAAAAAEj0/-0TPxUZ32fg/s72-c/%25D8%25AD%25D8%25B3%25DB%258C%25D9%2586-%25D8%25A7%25D8%25AD%25D9%2585%25D8%25AF.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-5542629014999546031</id><published>2012-01-11T09:21:00.000-08:00</published><updated>2012-01-11T16:25:03.681-08:00</updated><title type='text'>زن و خانواده  در ايران باستان</title><summary type='text'>از: دكتر سعيد معدنیزن و خانواده در ايران باستان(دين زرتشت)فهرست مندرجات مقدمه آشنایى با آئین زرتشت تحریف مذهب زرتشت زرتشت دین زرتشت اوستا سخن ابوریحان بیرونی درباره كتاب زرتشت نقش زن در ایران باستان يادداشت‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها[قبل][بعد] [↑] مقدمهبی‌شک وضع اجتماعی زن در هیچ دوره و تاریخی از وضع عمومی آن جامعه مجزا نیست. لذا در مورد وضع اجتماعی و حقوقی زن در ایران باستان از </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/5542629014999546031'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/5542629014999546031'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2012/01/blog-post_3688.html' title='زن و خانواده  در ايران باستان'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-1275736183013313372</id><published>2012-01-11T01:55:00.001-08:00</published><updated>2012-01-12T07:25:15.677-08:00</updated><title type='text'>زن</title><summary type='text'>از: دانش‌نامه‌ی آريانافهرست مندرجات واژه‌شناسی زن در پیش از تاریخ زن در اسطوره‌ها زن در تاریخ زن در ادیان زن در ادبیات فارسی دری تفاوت نقش زن در جوامع سنتی و مدرن يادداشت‌ها پيوست‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها پيوند به بيرون[جنسیت][زن در افغانستان]زن (به انگلیسی: Woman؛ به آلمانی: Frau)، به انسان مادّه یا مادّینه و یا جنس مؤنث گفته می‌شود.  واژهٔ زن معمولاً برای افراد بالغ به‌کار </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/1275736183013313372'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/1275736183013313372'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2012/01/blog-post_11.html' title='زن'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://4.bp.blogspot.com/-qybaaV6EK90/Tw1nSbnbfBI/AAAAAAAAEjo/x0BMfxTAQvA/s72-c/260px-Symbol_venus.svg.png' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-2496484860443460951</id><published>2012-01-08T15:28:00.000-08:00</published><updated>2012-01-09T00:58:27.419-08:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='تاریخ اندیشه مدرن'/><title type='text'>تاریخ اندیشه مدرن</title><summary type='text'>از: م. ج. البرزتاریخ اندیشه مدرن(فصل بیست و چهارم)ماتریالیسم و طبیعت‌گراییفهرست مندرجاتفصل اول: تاریخ اندیشه و آغاز تحول در مفاهیم فصل دوم: طلوع قرن هفدهم - اسکولاستیسم ارسطویی فصل سوم: بینش ِ نوین ِ فرانسیس بیکن فصل چهارم: ستاره‌شناسی و کیهان‌شناسی ِ نوین فصل پنجم: آرزوی دانش کامل دکارت فصل ششم: شَبح توماس ‌هابس فصل هفتم: شک‌گرایی فصل هشتم: کشف نیوتن فصل نهم: انقلاب نیوتنی فصل دهم: جان لاک، </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/2496484860443460951'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/2496484860443460951'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2012/01/blog-post_08.html' title='تاریخ اندیشه مدرن'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://3.bp.blogspot.com/-AI8HDnxm1B4/TwosQTVZocI/AAAAAAAAEjE/J9sW4SqZHwI/s72-c/metteri02.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-7248218204042568351</id><published>2012-01-07T13:15:00.000-08:00</published><updated>2012-01-07T16:25:24.420-08:00</updated><title type='text'>خاستگاه‌های ایدیولوژیک و ساختار سازمانی طالبان</title><summary type='text'>از: دکتر داوود مرادیان (استاد دانشگاه امریکایی افغانستان)خاستگاه‌های ایدیولوژیک و ساختار سازمانی طالبانفهرست مندرجات تنوع برداشت‌ها و تعریف‌ها از طالبان ایدئولوژیک محور بودن طالبان حمایت‌های خارجی رهبری و ساختار سازمانی طالبان منابع و انگیزه‌های مالی محیط مناسب جغرافیایی و اجتماعی هویت تباری و زبانی طالبان استراتژی سیاسی طالبان استراتژی سیاسی دولت افغانستان و جامعه جهانی نگاه به ‌آینده يادداشت‌ها</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/7248218204042568351'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/7248218204042568351'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2012/01/blog-post_5611.html' title='خاستگاه‌های ایدیولوژیک و ساختار سازمانی طالبان'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://2.bp.blogspot.com/-JPc6QNrGnXc/Twjh1REuNSI/AAAAAAAAEi4/Yvw4Ojoz8QY/s72-c/Daud%2Bmoradyan.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-4035743468410020736</id><published>2012-01-07T09:22:00.000-08:00</published><updated>2012-01-07T12:34:35.814-08:00</updated><title type='text'>شیعیان افغانستان</title><summary type='text'>از: سلطان‌الواعظین شیرازیشیعیان افغانستان(دیدگاه سلطان‌الواعظین شیرازی)فهرست مندرجات رفتار امرای افاغنه با شیعیان تقدیر از امیر امان‌الله خان يادداشت‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها[قبل][بعد] «سلطان‌الواعظین شیرازی» مدعی شده است که در سال ۱٣۴۵ هـ.ق؛ یعنی، تقریبا ٨٣  سال پیش  سفری به شهر پیشاور پاکستان داشته و در آن شهر، ده شب با علمای سنی دربارۀ حق بودن مذهب شیعه و باطل بودن مذهب اهل سنت</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/4035743468410020736'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/4035743468410020736'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2012/01/blog-post_07.html' title='شیعیان افغانستان'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://2.bp.blogspot.com/-MjhsZGSDvs0/TwisAiE17vI/AAAAAAAAEis/2kAuSh47Iv4/s72-c/001.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-1850936985125481309</id><published>2012-01-03T11:53:00.001-08:00</published><updated>2012-02-08T10:34:59.596-08:00</updated><title type='text'>ملکیار، عمر</title><summary type='text'>از: دانش‌نامه‌ی آريانافهرست مندرجات زندگی‌نامه يادداشت‌ها پيوست‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها پيوند به بيرون[چهره‌های فرهنگی و سیاسی افغانستان]عمر ملکیار (زادۀ ۱٣۱٦ خ - )، دیپلمات افغان  گوینده، خبرنگار و از مجریان نامدار صدای آمریکا (در بخش دری) است.[↑] زندگی‌نامهعمر ملکیار فرزند عبدالاحد ملكيار نوۀ برگد شهيد عبدالاحمد خان در سال ۱٣۱٦ خورشیدی در شهر هرات زاده شد. خانوادۀ او از قوم </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/1850936985125481309'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/1850936985125481309'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2012/01/blog-post_03.html' title='ملکیار، عمر'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://3.bp.blogspot.com/-533OikH4skI/TwOb8C9FjnI/AAAAAAAAEhw/1I8brO8u6QM/s72-c/00101.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-7527443294138325021</id><published>2012-01-02T12:50:00.001-08:00</published><updated>2012-01-05T14:11:59.779-08:00</updated><title type='text'>پولس در عهد جدید</title><summary type='text'>از: دانش‌نامه‌ی آرياناپولس در عهد جدید(اعمال رسولان)فهرست مندرجات بخش نخست بخش دوم سفر دوم بشارتی پولس يادداشت‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها[قبل][بعد] [↑] بخش دومپرسش‌ دربارۀ‌ مختون‌ شدن‌ مسیحیان‌ غیر یهودی‌ در حدود سال‌ ۵٠ میلادی‌ یعنی‌ ٢٠ سال‌ پس‌ از تأسیس‌ كلیسا و احتمالاً ۱٠ سال‌ پس‌ از پذیرش‌ غیر یهودیان‌ به‌ كلیسا، مطرح‌ شد. اگرچه‌ خدا واضحاً به‌ پطرس‌ مكشوف‌ ساخته‌ بود كه‌ </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/7527443294138325021'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/7527443294138325021'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2012/01/blog-post_02.html' title='پولس در عهد جدید'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://2.bp.blogspot.com/-3ay0CvmkosI/TwIe3TFcJmI/AAAAAAAAEgQ/VZ2noQvqEXQ/s72-c/Paul_on_chapel.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-7558393427039018114</id><published>2012-01-01T04:15:00.001-08:00</published><updated>2012-01-03T03:43:36.658-08:00</updated><title type='text'>پولس در عهد جدید</title><summary type='text'>از: دانش‌نامه‌ی آرياناپولس در عهد جدید(اعمال رسولان)فهرست مندرجات بخش نخست پولس، دشمن عیسی مسیح ایمان آوردن پولس اولین سفر بشارتی پولس بخش دوم يادداشت‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها[قبل][بعد] پولس رسول که نام اصلی او شائول بود[۱]، در حدود سال پنجم میلادی[٢]، در شهر طرسوس در قیلیقیه، به‌دنیا آمد[٣]. او فرزند یک خانوادۀ روحانی یهودی (پسر یک فریسی و از سبط بنیامین[۴]) بود و از زمان تولد </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/7558393427039018114'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/7558393427039018114'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2012/01/blog-post.html' title='پولس در عهد جدید'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://4.bp.blogspot.com/-xr5g1T_RuiI/TwBxMizX09I/AAAAAAAAEgE/oRjHCy0PnoU/s72-c/st_paul4.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-2688116544421179428</id><published>2011-12-31T14:24:00.000-08:00</published><updated>2012-01-08T09:10:52.993-08:00</updated><title type='text'>پولس</title><summary type='text'>از: دانش‌نامه‌ی آريانافهرست مندرجات زندگی‌نامه آرامگاه پولس يادداشت‌ها پيوست‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها پيوند به بيرون[...][...]پولس یا بولوس (عبری: שאול התרסי شائول طرسوس، یونانی: Σαούλ شائول و Σαῦλος سوئولوس و Παῦλος پولوس) (زادۀ حدود ۵ م - درگذشتۀ حدود ٦٧ م)، از رسولان و معمار اصلی مسیحیت و بنیانگذار الهیات این دین و «حواری ممتاز قبایل بود»[۱]. او برخلاف حواریون، پولس هرگز با </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/2688116544421179428'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/2688116544421179428'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2011/12/blog-post_31.html' title='پولس'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://1.bp.blogspot.com/-QwQlPa67bcM/Tv-ewNsbBVI/AAAAAAAAEf4/a9pXDgY4uKk/s72-c/stpaul.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-1398233427720525380</id><published>2011-12-30T13:25:00.000-08:00</published><updated>2011-12-31T13:01:32.630-08:00</updated><title type='text'>پطرس</title><summary type='text'>از: دانش‌نامه‌ی آريانافهرست مندرجات زندگی‌نامه يادداشت‌ها پيوست‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها پيوند به بيرون[حواریون عیسی][تاریخ کلیسا]شمعون معروف به پطروس[۱] یا کیفا[٢]  (Cephas به‌یونانی: Κηφᾶς؛ Kepha به‌عبری: כיפא به‌معنای «سـنگ یا صـخره») (زادۀ حدود یکسال پیش از میلاد - درگذشتۀ حدود ٦٧ م)، از حواریون (شـاگردان) عیسـی مسیح و پس از رسـتاخیز عیسـی، نخستین رهبر مسیحیان - در کلیسای </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/1398233427720525380'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/1398233427720525380'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2011/12/blog-post_30.html' title='پطرس'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://4.bp.blogspot.com/-hwlrRmWLeZo/Tv4zFgT9kFI/AAAAAAAAEfg/HT81ty6E5bg/s72-c/Pope-peter_pprubens.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-8923020486163438860</id><published>2011-12-29T15:46:00.000-08:00</published><updated>2011-12-29T16:34:02.693-08:00</updated><title type='text'>عبور از كرزای</title><summary type='text'>از: محمدابراهيم طاهريان (سفير پيشين ايران در افغانستان)مواضع ایران در قبال افغانستانعبور از كرزایفهرست مندرجات عبور از كرزای يادداشت‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها[قبل][بعد] [↑] عبور از كرزایمجموعه وقایع سیاسی كه در شرایط امروز افغانستان شاهد آن هستیم، بیشتر به آن نوع تحولاتی كه محورش جریان افراط است باز می‌گردد. اما لازم است برای ورود به این بحث به چند نكته مهم اشاره كنیم. در روزهای </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/8923020486163438860'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/8923020486163438860'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2011/12/blog-post_6047.html' title='عبور از كرزای'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://4.bp.blogspot.com/-Ko8iuoit-SQ/Tv0D7jWSjcI/AAAAAAAAEfU/X8y1OQQsugQ/s72-c/ambassador_taheri%2B01.JPG' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-2111647315678514372</id><published>2011-12-29T13:28:00.000-08:00</published><updated>2011-12-30T11:31:32.738-08:00</updated><title type='text'>نام‌های عیسی مسیح در قرآن</title><summary type='text'>از: دانشنامۀ آریانانام‌های عیسی مسیح در قرآنفهرست مندرجات عیسی ابن مریم مسیح رسول‌الله کلمةالله قول‌الحق روح‌‌الله آیةالله رحمة منا غلام زکی من الصالحین بارّ لأمه لیس جبارا شقیا مثل آدم عبدالله نبی مصدق لما بین یدیه من‌التورة وجیه فی‌الدنیا و الآخرة من ‌المقرین شهید علم الساعة سلام يادداشت‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها[عیسی مسیح][کشف الآیات] در کتاب مقدس برای عیسی مسیح حدود دویست و </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/2111647315678514372'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/2111647315678514372'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2011/12/blog-post_8230.html' title='نام‌های عیسی مسیح در قرآن'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-1691953933655739074</id><published>2011-12-29T09:46:00.001-08:00</published><updated>2011-12-30T00:45:54.093-08:00</updated><title type='text'>پارا کلیتوس در انجیل‏ «برابر احمد در قرآن»</title><summary type='text'>از: مراد اورنگپارا کلیتوس در انجیل«برابر احمد در قرآن»فهرست مندرجات پارا کلیتوس در انجیل يادداشت‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها[قبل][بعد] در مجلسی صحبت از توراة و انجیل و قرآن بود. رشته سخن به‌اینجا کشید که حضرت عیسی از آمدن پیامبری به‌نام احمد خبر داده ولی این نام‏ مقدس را در انجیل تغییر داده‏‌اند. شاهد گفت‏‌وگو هم این آیه از سورة الصف‏ بود که از قول حضرت عیسی می‌فرماید:و اذ قال عیسی </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/1691953933655739074'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/1691953933655739074'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2011/12/blog-post_9232.html' title='پارا کلیتوس در انجیل‏ «برابر احمد در قرآن»'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-6456315207340603437</id><published>2011-12-29T00:40:00.001-08:00</published><updated>2011-12-30T10:27:19.994-08:00</updated><title type='text'>یوحنا</title><summary type='text'>از: دانش‌نامه‌ی آريانافهرست مندرجات زندگی‌نامه يادداشت‌ها پيوست‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها پيوند به بيرون[حواریون عیسی][انجیل یوحنا]یوحنا معروف به یوحنای رسول (به یونانی: Ιωάννης) (زادۀ حدود ٦ پس از میلاد مسیح - درگذشتۀ حدود ۱٠٠ م)، از شمار حواریون و از دوازده رسول برگزیده عیسی بود که مسیحیت سنتی، او را نویسنده انجیل یوحنا و نیز نویسنده کتاب مکاشفه می‌داند[۱]. [↑] زندگی‌نامهیوحنا، </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/6456315207340603437'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/6456315207340603437'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2011/12/blog-post_29.html' title='یوحنا'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://4.bp.blogspot.com/-vmFOT7tY86E/Tvwo3LpRkxI/AAAAAAAAEew/p5UcIuuBB-I/s72-c/Johannes_Duerer.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-7050266111544107438</id><published>2011-12-28T08:34:00.001-08:00</published><updated>2011-12-31T06:24:27.998-08:00</updated><title type='text'>لوقا</title><summary type='text'>از: دانش‌نامه‌ی آريانافهرست مندرجات زندگی‌نامه يادداشت‌ها پيوست‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها پيوند به بيرون[شخصیت‌های کتاب مقدس][انجیل لوقا]لوقا (به عبری: לוקא؛ به یونانی: Λουκᾶς) از نخستین مسیحیان بود که به گفتۀ پدران کلیسا مانند جروم (Jerome) و اوسبیوس (Eusebius) انجیل لوقا و نیز کتاب اعمال رسولان را نوشت[۱]. او پزشك  بود و اغلب  با پولس  رسول  همسفر می‌شد تا در رساندن پيام مسيح به </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/7050266111544107438'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/7050266111544107438'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2011/12/blog-post_28.html' title='لوقا'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://2.bp.blogspot.com/-14x7Pa47knk/TvtMgB6sEVI/AAAAAAAAEek/v7SSq7RyQ0A/s72-c/Brooklyn_Museum-Saint_Luke%2B%2528Saint_Luc%2529.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-5654760929457637922</id><published>2011-12-27T09:03:00.001-08:00</published><updated>2011-12-28T08:05:32.406-08:00</updated><title type='text'>مرقس</title><summary type='text'>از: دانش‌نامه‌ی آريانافهرست مندرجات زندگی‌نامه يادداشت‌ها پيوست‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها پيوند به بيرون[رسولان عیسی مسیح][انجیل مرقس]مَرقُس (عبری:מרקוס، یونانیΜάρκος به‌معنای «چکش بزرگ») که به‌عبرانی یوحنا نام داشت، نویسندۀ انجیل مرقس، از پیروان عیسی و از نخستین مسیحیان بود؛ اما از شمار حواریون عیسی مسیح نبود[۱].[↑] زندگی‌نامهیوحنای‌ ملقب‌ به‌ مرقس‌[٢]، فرزند مریم‌ بود. اولین </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/5654760929457637922'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/5654760929457637922'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2011/12/blog-post_5828.html' title='مرقس'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://2.bp.blogspot.com/-3X3UFnyno3g/TvoeMXi02hI/AAAAAAAAEeY/xq7xTSyF-Vc/s72-c/stmark_history.gif' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-8274626384843173954</id><published>2011-12-27T05:52:00.000-08:00</published><updated>2011-12-27T07:29:51.928-08:00</updated><title type='text'>نام خدا و معنای آن در کتاب مقدس</title><summary type='text'>از: شاهدان یَهُوَهآشنایی با تعالیم كتاب مقدس(ضمیمه)اهمیت به‌كار بردن نام خدا و معنی این نامفهرست مندرجات اهمیت نام خدا و معنای آن يادداشت‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها[قبل][بعد] [↑] اهمیت به‌كار بردن نام خدا و معنی این نامدر كتاب مقدّس شما، مزمور ۸۳:‏ ۱۸ چگونه ترجمه شده است‌؟ این آیه در ترجمه‌ها و زبان‌های مختلف به شكل‌های گوناگون آمده است. در ترجمۀ قدیم كتاب مقدّس فارسی، این آیه به </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/8274626384843173954'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/8274626384843173954'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2011/12/blog-post_27.html' title='نام خدا و معنای آن در کتاب مقدس'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://4.bp.blogspot.com/-_z5FE8tiAm8/TvnS79CZgfI/AAAAAAAAEeA/IsKiGdAflNM/s72-c/001.bmp' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-44425382045233387</id><published>2011-12-25T16:05:00.000-08:00</published><updated>2011-12-28T00:46:00.420-08:00</updated><title type='text'>متی</title><summary type='text'>از: دانش‌نامه‌ی آريانافهرست مندرجات زندگی‌نامه يادداشت‌ها پيوست‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها پيوند به بيرون[دوازده حواری عیسی][انجیل متی]متی (در عبری: מתתיהו یا מתי؛ در یونانی: Ματθαίος به‌معنای «بخشش یهوه» (Gift of Yahweh)؛ به انگلیسی: Saint Matthew؛ و به آلمانی: Matthäus) یکی از دوازده حواری عیسی و از نخستین مسیحیان بود.[۱] او را لاوی نیز می‌خوانده‌اند.[٢] او خواندن و نوشتن می‌دانست</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/44425382045233387'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/44425382045233387'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2011/12/blog-post_8782.html' title='متی'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://3.bp.blogspot.com/-Nz4rbozXqtk/TvclMY0g5nI/AAAAAAAAEcs/ojKN9fe-258/s72-c/Matthew.bmp' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-2406041130083831207</id><published>2011-12-25T03:15:00.001-08:00</published><updated>2011-12-30T08:44:45.014-08:00</updated><title type='text'>انجیل متی</title><summary type='text'>از: دانش‌نامه‌ی آرياناانجیل متی(معرفی)فهرست مندرجات نویسنده زمان و مکان نگارش دریافت کنندگان هدف ساختار فهرست مطالب يادداشت‌ها پيوست‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها پيوند به بيرون[انجيل‌های چهارگانه][انجیل متی]انجیل مَتّی (به انگلیسی: Gospel of Matthew؛ به آلمانی: Matthäus-Evangelium؛ و به یونانی: κατὰ Ματθαῖον εὐαγγέλιον) یکی از چهار انجیل به‌تصویب رسیده در عهد جدید و همچنین یکی از سه </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/2406041130083831207'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/2406041130083831207'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2011/12/blog-post_25.html' title='انجیل متی'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://2.bp.blogspot.com/-LRYfjq5_ACE/TvcTy5gZ6iI/AAAAAAAAEcg/R-8L0daiWIA/s72-c/NT%2Bhard%2Bfront2.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-2736058880496174348</id><published>2011-12-24T09:35:00.000-08:00</published><updated>2011-12-24T10:24:08.355-08:00</updated><title type='text'>لمور</title><summary type='text'>از: دانش‌نامه‌ی آريانافهرست مندرجات تشریح فیزیکی ارتباطات عادت‌ها عادت غذایی وضعیت تولید مثل محل زیست حفاظت و اکولوژی يادداشت‌ها پيوست‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها پيوند به بيرون[...][...]لمورها گروه ویژه‌ای از نخستی‌ها (پریمات‌ها) هستند که تنها در ماداگاسکار و جزایر کومورو یافت می‌شوند. ۵٠ گونه لمور وجود دارد که ۱٧ گونه از آن در لیست گونه‌های در معرض خطر قرار گرفته است.لمورها </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/2736058880496174348'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/2736058880496174348'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2011/12/blog-post_1924.html' title='لمور'/><author><name>دانشنامهٔ آريانا</name><uri>http://www.blogger.com/profile/01909843983636840918</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='32' src='http://4.bp.blogspot.com/_hg8nb4gQwxI/TDA0yb7welI/AAAAAAAAAQQ/C6KGLUp7um0/S220/Ariana+Encyclopedia.bmp'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://3.bp.blogspot.com/-ck8i37_6vXw/TvYWtvgA_YI/AAAAAAAACaE/jkcdBRFMNu4/s72-c/006.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-6094889252355437289</id><published>2011-12-24T05:15:00.000-08:00</published><updated>2011-12-24T09:04:13.467-08:00</updated><title type='text'>نظريه تكامل</title><summary type='text'>از: دانش‌نامه‌ی آريانافهرست مندرجات آفرينش از دیدگاه علمی انتخاب طبیعی يادداشت‌ها پيوست‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها پيوند به بيرون[...][...]در بسيارى اديان، از جمله در اسلام، حيوان‌ها و انسان‌ها مخلوق مداخله الهى پنداشته شده‏‌اند. اما نظريه تكاملى چارلز داروين، بر عكس انديشه دينی، تكامل انواع حيوانى و انسانى را عارى از هر منظورى مى‏‌داند كه در نتيجه فرايندى اتفاقى پديد آمده است. </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/6094889252355437289'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/6094889252355437289'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2011/12/blog-post_24.html' title='نظريه تكامل'/><author><name>دانشنامهٔ آريانا</name><uri>http://www.blogger.com/profile/01909843983636840918</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='32' src='http://4.bp.blogspot.com/_hg8nb4gQwxI/TDA0yb7welI/AAAAAAAAAQQ/C6KGLUp7um0/S220/Ariana+Encyclopedia.bmp'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-4358950909904967261</id><published>2011-12-23T22:33:00.001-08:00</published><updated>2011-12-24T01:28:49.233-08:00</updated><title type='text'>محمدظاهرشاه و سردار عبدالولی در خاطرات اسدالله علم</title><summary type='text'>از: نصیر مهرینمحمدظاهرشاه و سردار عبدالولیدر خاطرات اسدالله علمفهرست مندرجات يادداشت‌های علم يادداشت‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها[قبل][بعد] امیر اسدالله علم از دوستان قدیمی و وفادار به محمدرضا شاه که مدتی سِمت نخست‌وزیری را به‌عهده داشت از سال (۱۳۴۵ الی ۱۳۵۶) وزیر دربار شد. تماس‌های شخصی و رسمی او با شاه و زمینه‌های صحبت در حل مسایل ملی و بین‌المللی، او را در مقام فرد دارندهً اسرار </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/4358950909904967261'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/4358950909904967261'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2011/12/blog-post_5342.html' title='محمدظاهرشاه و سردار عبدالولی در خاطرات اسدالله علم'/><author><name>دانشنامهٔ آريانا</name><uri>http://www.blogger.com/profile/01909843983636840918</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='32' src='http://4.bp.blogspot.com/_hg8nb4gQwxI/TDA0yb7welI/AAAAAAAAAQQ/C6KGLUp7um0/S220/Ariana+Encyclopedia.bmp'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://4.bp.blogspot.com/_bE66-vKcJMs/STZ-b9tMehI/AAAAAAAAAAo/m3YEAKZKidQ/s72-c/nasir.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-6815157696611685730</id><published>2011-12-23T14:27:00.001-08:00</published><updated>2011-12-23T15:32:40.865-08:00</updated><title type='text'>ناسخ و منسوخ</title><summary type='text'>از: دانش‌نامه‌ی آريانافهرست مندرجات ... ... يادداشت‌ها پيوست‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها پيوند به بيرون[...][...]ناسخ و منسوخ دو اصطلاح در علوم قرآنی و تفسیر است. نسخ به‌معنای از بین بردن است و از نظر اصطلاح تفسیری، به از میان برداشتن قانون و حکم سابقی که ظاهراً همیشگی نبوده گفته می‌‌شود.[↑] ...[↑] ...[۱][٢][٣][۴][۵][٦][٧][٨][۹][۱٠][۱۱][۱٢][۱٣][۱۴][۱۵][۱٦][۱٧][۱٨][۱۹][٢٠][↑] </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/6815157696611685730'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/6815157696611685730'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2011/12/blog-post_23.html' title='ناسخ و منسوخ'/><author><name>دانشنامهٔ آريانا</name><uri>http://www.blogger.com/profile/01909843983636840918</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='32' src='http://4.bp.blogspot.com/_hg8nb4gQwxI/TDA0yb7welI/AAAAAAAAAQQ/C6KGLUp7um0/S220/Ariana+Encyclopedia.bmp'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-3272504973463567626</id><published>2011-12-22T03:20:00.000-08:00</published><updated>2011-12-26T01:03:23.701-08:00</updated><title type='text'>نقد قرآن</title><summary type='text'>از: مهدیزاده کابلینقد قرآن(تناقضات قرآن)فهرست مندرجات تناقضات قرآن آیات آفرینش جبر و اختیار اختلافات عددی يادداشت‌ها پيوست‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها پيوند به بيرون[قبل][بعد] در نقد قرآن آنچه مهم است تنها بررسی نقاط قوت و ضعف آیات آن از لحاظ ادبی و ابداعات موجود در متن آن از نظر سبک و ساختار نیست؛ بلکه از دید محتوای آموزه‌ها و داستان‌های قرآن و مقایسه آن‌ها با همدیگر است. در این </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/3272504973463567626'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/3272504973463567626'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2011/12/blog-post_22.html' title='نقد قرآن'/><author><name>دانشنامهٔ آريانا</name><uri>http://www.blogger.com/profile/01909843983636840918</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='32' src='http://4.bp.blogspot.com/_hg8nb4gQwxI/TDA0yb7welI/AAAAAAAAAQQ/C6KGLUp7um0/S220/Ariana+Encyclopedia.bmp'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-7287004775048769660</id><published>2011-12-20T00:47:00.001-08:00</published><updated>2011-12-22T04:25:08.692-08:00</updated><title type='text'>نقد قرآن</title><summary type='text'>از: مهدیزاده کابلینقد قرآن(پیشگفتار)فهرست مندرجات پیشگفتار آیا قرآن کلام خداست؟ يادداشت‌ها پيوست‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها پيوند به بيرون[قبل][بعد] نقد قرآن به ایرادها و تناقض‌هایی که به قرآن وارد می‌شود می‌پردازد. مسلمانان به طور سنتی و بر اساس آیات صریح قرآن بر این باور هستند که آیات این کتاب وحی الهی بر پیامبر اسلام است. از سوی دیگر، منتقدان عمدتاً قرآن را کتابی تالیف شده بشری (</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/7287004775048769660'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/7287004775048769660'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2011/12/blog-post_20.html' title='نقد قرآن'/><author><name>دانشنامهٔ آريانا</name><uri>http://www.blogger.com/profile/01909843983636840918</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='32' src='http://4.bp.blogspot.com/_hg8nb4gQwxI/TDA0yb7welI/AAAAAAAAAQQ/C6KGLUp7um0/S220/Ariana+Encyclopedia.bmp'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-5213935257358009842</id><published>2011-12-18T17:32:00.001-08:00</published><updated>2011-12-24T04:07:27.343-08:00</updated><title type='text'>غمزده، رحیم</title><summary type='text'>از: دانش‌نامه‌ی آريانافهرست مندرجات زندگی‌نامه آثار يادداشت‌ها پيوست‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها پيوند به بيرون[موسیقی در افغانستان][آوازخوانان افغانستان]رحیم غمزده (زادۀ ۱٣۱۵ خ - درگذشته ۱٣۹٠ خ)، آوازخوان و آهنگساز مشهور افغان و یکی از نخستین خواننده‌های تلویزیون دولتی افغانستان بود[۱] که در جریان زندگی پربار هنری خود، حدود هفتاد آهنگ را برای تلویزیون و رادیوی افغانستان اجرا کرد. وی</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/5213935257358009842'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/5213935257358009842'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2011/12/blog-post_18.html' title='غمزده، رحیم'/><author><name>دانشنامهٔ آريانا</name><uri>http://www.blogger.com/profile/01909843983636840918</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='32' src='http://4.bp.blogspot.com/_hg8nb4gQwxI/TDA0yb7welI/AAAAAAAAAQQ/C6KGLUp7um0/S220/Ariana+Encyclopedia.bmp'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://1.bp.blogspot.com/-Wv6-fufPcFw/Tu-jqwhE-XI/AAAAAAAACZ4/FnIjziqCheY/s72-c/005.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-5536647057311936672</id><published>2011-12-16T04:32:00.000-08:00</published><updated>2011-12-16T12:41:36.072-08:00</updated><title type='text'>یهودیان و اعراب</title><summary type='text'>از: دانشنامه‌ی آریانایهودیان و اعرابتأثیر آیین یهود بر دین اسلامفهرست مندرجات یهودیان و اعراب یهودیان عربستان يادداشت‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها[قبل][بعد] [↑] یهودیان و اعرابدر روایات سنتی اسماعیل جد بزرگ اعراب محسوب می‌شود. اعراب خود را از نسل اسماعیل و یهودیان خود را از نسل اسحاق (برادر اسماعیل) می‌دانند. برخلاف یهودیان و مسیحیان، مسلمانان معتقد به پیامبری و رسالت اسماعیل هستند.[</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/5536647057311936672'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/5536647057311936672'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2011/12/blog-post_16.html' title='یهودیان و اعراب'/><author><name>دانشنامهٔ آريانا</name><uri>http://www.blogger.com/profile/01909843983636840918</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='32' src='http://4.bp.blogspot.com/_hg8nb4gQwxI/TDA0yb7welI/AAAAAAAAAQQ/C6KGLUp7um0/S220/Ariana+Encyclopedia.bmp'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-7022489715654373114</id><published>2011-12-12T21:47:00.000-08:00</published><updated>2012-01-27T07:59:57.454-08:00</updated><title type='text'>داستان ابراهیم</title><summary type='text'>از: کتاب مقدس (ترجمۀ تفسیری)سفر پيدايشداستان ابراهیم(ترجمۀ تفسیری)فهرست مندرجات ترجمۀ تفسیری باب ۱٢ دعوت خدا از ابرام ابرام در مصر باب ۱٣ جداشدن لوط از ابرام باب ۱۴ ابرام لوط را می‌رهاند باب ۱۵ عهد خدا با ابرام ترجمۀ قدیمی راهنمای کتاب مقدس يادداشت‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها[قبل][بعد] باب ۱٢[↑] دعوت خدا از ابرام ۱خداوند به‌ ابرام‌ فرمود: «ولايت‌، خانه‌ پدری‌ و خويشاوندان‌ خود را رها</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/7022489715654373114'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/7022489715654373114'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2011/12/blog-post_12.html' title='داستان ابراهیم'/><author><name>دانشنامهٔ آريانا</name><uri>http://www.blogger.com/profile/01909843983636840918</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='32' src='http://4.bp.blogspot.com/_hg8nb4gQwxI/TDA0yb7welI/AAAAAAAAAQQ/C6KGLUp7um0/S220/Ariana+Encyclopedia.bmp'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-298324107026223262</id><published>2011-12-11T23:20:00.000-08:00</published><updated>2012-01-27T07:49:08.544-08:00</updated><title type='text'>ابراهیم خلیل</title><summary type='text'>از: دانش‌نامه‌ی آريانافهرست مندرجات زندگی‌نامه ... يادداشت‌ها پيوست‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها پيوند به بيرون[پیامبران سامی]آبرام یا ابراهیم (به عبری: אַבְרָהָם) (زادۀ ٢٠۱٨ ق.م - درگذشتۀ ۱٨۴٣ ق.م)، در واقع جد یهودیان[۱] و اعراب[٢] است که دوست خدا[٣]، پدر ایمانداران[۴]، قهرمان توحید[۵] و پیامبر بت‌شکن[٦] نامیده شده و همواره مورد احترام یهودیان، مسیحیان و مسلمانان بوده است[٧]. از شرح </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/298324107026223262'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/298324107026223262'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2011/12/blog-post_11.html' title='ابراهیم خلیل'/><author><name>دانشنامهٔ آريانا</name><uri>http://www.blogger.com/profile/01909843983636840918</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='32' src='http://4.bp.blogspot.com/_hg8nb4gQwxI/TDA0yb7welI/AAAAAAAAAQQ/C6KGLUp7um0/S220/Ariana+Encyclopedia.bmp'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://4.bp.blogspot.com/-5IzC6yI4rRo/TyJ9_y7Q0TI/AAAAAAAAEqE/073YGwNLs2k/s72-c/002.bmp' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-4579670571514798371</id><published>2011-12-10T06:36:00.001-08:00</published><updated>2011-12-12T08:08:26.564-08:00</updated><title type='text'>آتش در قرآن</title><summary type='text'>از: دانشنامۀ آریاناآتش در قرآنفهرست مندرجات سرد شدن آتش بر ابراهیم موسی و آتش در سرزمین مقدس طوی آفرینش موجودات از آتش مجازات بدکاران يادداشت‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها[آتش] واژه‌ی نار به‌معنای آتش حدود ۱۵۰ بار در قرآن به‌کار رفته است که در بشتر از آیات قرآن به‌عنوان نماد مجازات بدکاران بیان شده است. اما افزون بر این، به نقش آتش در موارد دیگری نیز اشاره شده است. به‌طور کلی، می‌توان </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/4579670571514798371'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/4579670571514798371'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2011/12/blog-post_10.html' title='آتش در قرآن'/><author><name>دانشنامهٔ آريانا</name><uri>http://www.blogger.com/profile/01909843983636840918</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='32' src='http://4.bp.blogspot.com/_hg8nb4gQwxI/TDA0yb7welI/AAAAAAAAAQQ/C6KGLUp7um0/S220/Ariana+Encyclopedia.bmp'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://2.bp.blogspot.com/-_oQFrzziv4s/TuUkFCXWmYI/AAAAAAAACZs/wFkl3ShTqBY/s72-c/008.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-5614972284228868437</id><published>2011-12-08T23:52:00.000-08:00</published><updated>2011-12-09T00:31:45.291-08:00</updated><title type='text'>تاثیر آیین زردشت بر یونان قدیم</title><summary type='text'>از: دکتر ژاله آموزگار (استادیار دانشكده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران)تاثیر آیین زردشت بر یونان قدیمفهرست مندرجات تاثیر آیین زردشت بر یونان قدیم يادداشت‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها[قبل][بعد] [↑] تاثیر آیین زردشت بر یونان قدیمدین زرتشت در حدود قرن ششم قبل از میلاد، در سرزمین ایران بزرگ [افغانستان و ایران کنونی]، و در شرایط خاص محلی به‌وجود آمد[۱]. تولد این آیین در ممالک اطراف </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/5614972284228868437'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/5614972284228868437'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2011/12/blog-post_2614.html' title='تاثیر آیین زردشت بر یونان قدیم'/><author><name>دانشنامهٔ آريانا</name><uri>http://www.blogger.com/profile/01909843983636840918</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='32' src='http://4.bp.blogspot.com/_hg8nb4gQwxI/TDA0yb7welI/AAAAAAAAAQQ/C6KGLUp7um0/S220/Ariana+Encyclopedia.bmp'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://4.bp.blogspot.com/_mS4BTdpl25o/SVtId1Sb4FI/AAAAAAAABIk/oAw1-u_jw1Y/s72-c/amoozegar-01.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-8667117312714299723</id><published>2011-12-08T22:06:00.001-08:00</published><updated>2011-12-11T14:04:11.955-08:00</updated><title type='text'>آتش</title><summary type='text'>از: دانشنامۀ آریانافهرست مندرجات واژه‌شناسی خواص فیزیکی آتش در اسطوره آتش در تاریخ آتش مقدس يادداشت‌ها پيوست‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها پيوند به بيرون[انرژی][تاریخ بشر]آتَش (به انگلیسی: Fire) انرژی گرمایی و نور است که هنگام واکنش شیمیایی آزاد می‌شود و حاصل سوختن یا احتراق یک شی می‌باشد. آتش دارای زبانه و گرما و روشنایی‌ست و بسته به ماده‌ای که مشتعل شده است، رنگ شعله‌ها و شدت یا </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/8667117312714299723'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/8667117312714299723'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2011/12/blog-post_08.html' title='آتش'/><author><name>دانشنامهٔ آريانا</name><uri>http://www.blogger.com/profile/01909843983636840918</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='32' src='http://4.bp.blogspot.com/_hg8nb4gQwxI/TDA0yb7welI/AAAAAAAAAQQ/C6KGLUp7um0/S220/Ariana+Encyclopedia.bmp'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://1.bp.blogspot.com/-YX2i9JIoZZ8/TuNeB0yUkKI/AAAAAAAACZg/I2iKvgmEKWo/s72-c/Atash1.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-8493839817440470588</id><published>2011-12-07T12:34:00.000-08:00</published><updated>2011-12-07T14:29:51.712-08:00</updated><title type='text'>ده‌یک در کتاب‌مقدس</title><summary type='text'>از: آرمان رشدیده‌یک در کتاب‌مقدسفهرست مندرجات ده‌یک پیش از شریعت موسی ده‌یک در شریعت موسی چند نتیجه از حکم شریعت موسی در عهدجدید برداشت نگارنده يادداشت‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها[قبل][بعد] در بعضی از کلیساها رسم بر این است که از اعضا بخواهند ده‌یک درآمدشان را به کلیسا تقدیم کنند. آنانی که درآمد کمی دارند، ممکن است در بعضی موارد از این امر تحت فشار قرار گیرند، و کسانی نیز که درآمد </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/8493839817440470588'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/8493839817440470588'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2011/12/blog-post_07.html' title='ده‌یک در کتاب‌مقدس'/><author><name>دانشنامهٔ آريانا</name><uri>http://www.blogger.com/profile/01909843983636840918</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='32' src='http://4.bp.blogspot.com/_hg8nb4gQwxI/TDA0yb7welI/AAAAAAAAAQQ/C6KGLUp7um0/S220/Ariana+Encyclopedia.bmp'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://2.bp.blogspot.com/-h5YyqRiMNSI/Tt_ofjD-7hI/AAAAAAAACZY/ZvAJR3iVG10/s72-c/006.PNG' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-6332149786095474172</id><published>2011-12-06T17:42:00.000-08:00</published><updated>2011-12-07T10:51:03.955-08:00</updated><title type='text'>آیا کتاب‌مقدس تحریف شده است؟</title><summary type='text'>از: آرمان رشدیآیا کتاب‌مقدس تحریف شده است؟فهرست مندرجات مقدمه تحریف‌ یعنی‌ چه‌؟ چرا چنین‌ ادعایی‌؟ نظر دانشمندان بررسی‌ مسأله با چه‌ انگیزه‌ای‌؟ امکان‌ تحریف‌ عهدعتیق‌ چند سؤال مهم گواهی‌ و تأئید عیسی‌ مسیح امکان‌ تحریف‌ عهدجدید چند سؤال مهم آیا تمام‌ مطالب‌ عهدجدید تحریف‌ شده‌ است‌؟ بی‌پیرایگی‌ و سادگی‌ مطالب‌ کتاب‌مقدس‌ شهادت‌ باستان‌شناسی‌ نسخ‌ خطی‌ عهدعتیق نسخ‌ خطی‌ عهدجدید نتیجه يادداشت‌ها </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/6332149786095474172'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/6332149786095474172'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2011/12/blog-post_5879.html' title='آیا کتاب‌مقدس تحریف شده است؟'/><author><name>دانشنامهٔ آريانا</name><uri>http://www.blogger.com/profile/01909843983636840918</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='32' src='http://4.bp.blogspot.com/_hg8nb4gQwxI/TDA0yb7welI/AAAAAAAAAQQ/C6KGLUp7um0/S220/Ariana+Encyclopedia.bmp'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://2.bp.blogspot.com/-mhkNuj6PeIE/Tt-E-q26tgI/AAAAAAAACZI/f3lyHOepjJE/s72-c/007.PNG' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-4186374268557005787</id><published>2011-12-06T11:52:00.001-08:00</published><updated>2011-12-07T01:31:47.271-08:00</updated><title type='text'>مراسم عاشورا در افغانستان</title><summary type='text'>از: دانشنامۀ آریاناعاشورا در افغانستان عاشورا آفریدفهرست مندرجات باید نگران بود گفتگو عزیزاحمد فرد با مهدی‌زاده کابلی يادداشت‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها[قبل][بعد] روز سه شنبه، ۱۵ آذر (قوس) ۱٣۹٠ (۶ دسامبر ٢٠۱۱)، مراسم عزاداری عاشورا در شهرهای کابل، مزار شریف و قندهار هدف حمله انتحاری قرار گرفته و ده‌ها کشته و زخمی به‌جا گذاشته است. ژنرال عبدالظاهر رئیس تحقیقات جنایی پلیس کابل گفت که </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/4186374268557005787'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/4186374268557005787'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2011/12/blog-post_06.html' title='مراسم عاشورا در افغانستان'/><author><name>دانشنامهٔ آريانا</name><uri>http://www.blogger.com/profile/01909843983636840918</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='32' src='http://4.bp.blogspot.com/_hg8nb4gQwxI/TDA0yb7welI/AAAAAAAAAQQ/C6KGLUp7um0/S220/Ariana+Encyclopedia.bmp'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://2.bp.blogspot.com/-IMpkSrY4r2o/Tt7CC-t--LI/AAAAAAAACY8/y92tBdECFJE/s72-c/005.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-5508165021486214122</id><published>2011-12-05T02:18:00.001-08:00</published><updated>2011-12-05T03:07:57.894-08:00</updated><title type='text'>مروری بر توافقنامه بن اول</title><summary type='text'>از: رامین انوریمروری بر توافقنامه بن اولفهرست مندرجات ترکیب قومی کابینه موقت آزادی‌های اجتماعی و حقوق بشر اداره انتقالی حضور سربازان بین‌المللی يادداشت‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها[قبل][بعد] در سیزدهم دسامبر سال ۲۰۰۱ میلادی به دنبال ۹ روز بحث و مشاجره، شرکت‌کنندگان نشست بن در آلمان، یک توافقنامه دو مرحله‌ای را امضا کردند که سنگ بنای ایجاد نظام جدید را پس از بیست سال جنگ داخلی در </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/5508165021486214122'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/5508165021486214122'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2011/12/blog-post_6194.html' title='مروری بر توافقنامه بن اول'/><author><name>دانشنامهٔ آريانا</name><uri>http://www.blogger.com/profile/01909843983636840918</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='32' src='http://4.bp.blogspot.com/_hg8nb4gQwxI/TDA0yb7welI/AAAAAAAAAQQ/C6KGLUp7um0/S220/Ariana+Encyclopedia.bmp'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://3.bp.blogspot.com/-isdmEkH6bjo/TtykwRQXyfI/AAAAAAAACYg/JIi0b_ShQ9s/s72-c/002.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-3081308389189630196</id><published>2011-12-05T01:20:00.001-08:00</published><updated>2012-01-09T16:06:30.033-08:00</updated><title type='text'>کنفرانس دوم بن</title><summary type='text'>از: دانشنامۀ آریانافهرست مندرجات سخنان حامد کرزی گفت‌وگو با طالبان يادداشت‌ها پيوست‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها پيوند به بيرون[کنفرانس‌های بین‌المللی][کنفرانس بن]کنفرانس دوم بن، یک کنفرانس عمده‌ی بین‌المللی دربارۀ آینده افغانستان است که روز دوشنبه ۱۴ آذر ۱٣۹٠ خورشیدی (٠۵ دسامبر ٢٠۱۱ م) در شهر بن آلمان آغاز به‌کار کرد.این کنفرانس ده‌سال پس از نشستی مشابه در همین شهر که چند هفته پس از </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/3081308389189630196'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/3081308389189630196'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2011/12/blog-post_05.html' title='کنفرانس دوم بن'/><author><name>دانشنامهٔ آريانا</name><uri>http://www.blogger.com/profile/01909843983636840918</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='32' src='http://4.bp.blogspot.com/_hg8nb4gQwxI/TDA0yb7welI/AAAAAAAAAQQ/C6KGLUp7um0/S220/Ariana+Encyclopedia.bmp'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://1.bp.blogspot.com/-fEkHT6vLn1I/Tt3TOpdziyI/AAAAAAAACYw/pjcM2BqnVAo/s72-c/004.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-5727811878380659542</id><published>2011-12-02T07:13:00.001-08:00</published><updated>2011-12-02T11:31:30.173-08:00</updated><title type='text'>موریس بوکای</title><summary type='text'>از: دانشنامۀ آریانافهرست مندرجات زندگی‌نامه آثار يادداشت‌ها پيوست‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها پيوند به بيرون[دانشمندان غرب][رامسس دوم]موریس بوکای (به انگلیسی: Maurice Bucaille) (زادۀ ۱۹ جولای ۱۹۲۰ م - درگذشتۀ ۱۷ فوریه ۱۹۹۸ م)، پزشک مسلمان فرانسوی، عضو جامعه فرانسوی مصرشناسی، و نویسندهٔ چندین کتاب برجسته بود[۱][↑] زندگی‌نامهموریس بوکای فرزند موریس و ماری (جیمز) بوکای، در ۱۹ جولای ۱۹۲۰</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/5727811878380659542'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/5727811878380659542'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2011/12/blog-post.html' title='موریس بوکای'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://2.bp.blogspot.com/-kiaSdb8itlU/Ttjvk2MIt1I/AAAAAAAAEcQ/bSbJ_wyvGUo/s72-c/001.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-3545316078454029933</id><published>2011-11-29T06:42:00.001-08:00</published><updated>2011-12-01T08:21:55.825-08:00</updated><title type='text'>کتاب مقدس در نگاه اندیشمندان غربی</title><summary type='text'>از: محمد فرجادنقد کتاب مقدسکتاب مقدس در نگاه اندیشمندان غربیhttp://www.blogger.com/img/blank.gifفهرست مندرجات کتاب مقدس خاستگاه کتاب مقدس نویسندگان کتاب مقدس نویسندگان عهد جدید انجیل متی انجیل مرقس انجیل لوقا انجیل یوحنا نابایسته‌های کتاب مقدس ناسازگاری عهد جدید با عهد قدیم ناسازگاری آیات کتاب مقدس ناسازگاری آیات با علم ناسازگای آیات با باورها و اعتقادات انجیل‌های همانند یا همسو تحریف کتاب مقدس </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/3545316078454029933'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/3545316078454029933'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2011/11/blog-post_29.html' title='کتاب مقدس در نگاه اندیشمندان غربی'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://2.bp.blogspot.com/-96z7hYKJpNA/TtbPmRGg5UI/AAAAAAAAEb4/Ow5XKLyDQX0/s72-c/0033.bmp' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-2025576734016103428</id><published>2011-11-27T04:32:00.000-08:00</published><updated>2011-11-28T07:26:02.328-08:00</updated><title type='text'>خدا در زبان‌های عبری و یونانی</title><summary type='text'>از: دانشنامۀ آریاناخدا در زبان‌های عبری و یونانی(بخش دوم)لوگوس چیست؟فهرست مندرجات لوگوس چیست و چه معنا و کارکردی دارد؟ يادداشت‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها[بخش نخست][بخش سوم] [↑] لوگوس چیست و چه معنا و کارکردی دارد؟لوگوس، ترجمه‌ای یونانی برای دو واژۀ عبری است. دو واژه‌ای که در عبری به‌معنی کلام هستند و هر دو در یونانی به لوگوس ترجمه شده‌اند عبارتند از:۱-         דְּבַר : dabar ٢-</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/2025576734016103428'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/2025576734016103428'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2011/11/blog-post_27.html' title='خدا در زبان‌های عبری و یونانی'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://1.bp.blogspot.com/-84zR22rc7yM/TtJvRT-DdAI/AAAAAAAAEbs/DaHfmQ2LWXY/s72-c/1111.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-8873914838861480720</id><published>2011-11-25T16:23:00.001-08:00</published><updated>2011-11-27T09:14:46.153-08:00</updated><title type='text'>خدا در زبان‌های عبری و یونانی</title><summary type='text'>از: دانشنامۀ آریاناخدا در زبان‌های عبری و یونانی(بخش نخست)آیا لوگوس، عیسی و عیسی خدا است؟فهرست مندرجات خدا در زبان‌های عبری و یونانی يادداشت‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها[خدا][بخش دوم] در آغاز، لوگوس (λόγος : logos) بود و لوگوس نزد خدا (θεός : theos) بود و لوگوس، خدا (θεός : theos) بود.انجیل یوحنا، با این کلمات آغاز می‌شود. کلماتی که مسیحیان، آن را مانند بسیاری از آیات دیگر کتاب مقدس </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/8873914838861480720'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/8873914838861480720'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2011/11/blog-post_721.html' title='خدا در زبان‌های عبری و یونانی'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://3.bp.blogspot.com/-I3XDBap4bLc/TtBPZZMLpHI/AAAAAAAAEbg/GR0lmvFYlGE/s72-c/001.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-502620228353702709</id><published>2011-11-25T09:29:00.001-08:00</published><updated>2011-11-25T09:48:12.852-08:00</updated><title type='text'>قانون محو خشونت علیه زنان افغان</title><summary type='text'>از: رامین انوریفهرست مندرجات گزارش سازمان ملل متحد هفت درصد مجازات يادداشت‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها[قبل][بعد] [↑] گزارش سازمان ملل متحدسازمان ملل متحد از عدم اجرای گسترده قانون محو خشونت علیه زنان (EVAW) در افغانستان انتقاد کرده است.در گزارش تازه‌ای که این سازمان منتشر کرده، آمده است که پیشرفت در عرصه تطبیق این قانون در افغانستان به‌شدت محدود بوده است.قانون محو خشونت علیه زنان که </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/502620228353702709'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/502620228353702709'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2011/11/blog-post_9853.html' title='قانون محو خشونت علیه زنان افغان'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-3395436220187821685</id><published>2011-11-25T07:33:00.001-08:00</published><updated>2011-11-25T09:51:55.881-08:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='گزارش‌ها'/><title type='text'>بهار آزادی مصر</title><summary type='text'>برگرفته از: دانشنامۀ آریانابهار آزادی مصر(خوب یا زشت)فهرست مندرجات بهار آزادی مصر يادداشت‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها[قبل][بعد] [↑] بهار آزادی مصریک دختر ۲۰ ساله مصری که می‌گوید عضو جنبش ۶ آبریل است با انتشار عکس کاملا برهنه خود روی وبلاگ، فیسبوک و توی‌تر شخصی‌اش جنجال به راه انداخت. به گزارش العربیه، علیا ماجده المهدی که امروز چهارشنبه (۲۵ آبان ۱۳۹۰) بیست ساله شد اقدام خود را «جنبش </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/3395436220187821685'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/3395436220187821685'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2011/11/blog-post_4176.html' title='بهار آزادی مصر'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://1.bp.blogspot.com/-gctEQZ-6t4o/Ts-3xl39XXI/AAAAAAAAEbE/kRyvQTFbKPo/s72-c/003.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-6227835895867707744</id><published>2011-11-25T06:32:00.001-08:00</published><updated>2011-11-25T07:24:53.787-08:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='گزارش‌ها'/><title type='text'>نافرمانی مدنی</title><summary type='text'>برگرفته از: سایت آزادی بیاننافرمانی مدنیاعتراض جنجال‌برانگیز یک فمنیست مصری علیه اسلام‌گرایانفهرست مندرجات یادداشت‌های یک زن انقلابی انقلاب هنوز تمام نشده يادداشت‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها[قبل][بعد] یک دختر وبلاگ‌نویس، فمنیست و سکولار مصری که امروز (۲۵ آبان ۱۳۹۰) بیست ساله می‌شود، با درج عکس‌های برهنه هنری خود در وبلاگ‌ش به اعتراضی سمبلیک علیه فشار رو به افزایش اسلام‌گرایان علیه </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/6227835895867707744'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/6227835895867707744'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2011/11/blog-post_25.html' title='نافرمانی مدنی'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://2.bp.blogspot.com/-4YUorKXbgIk/Ts-v-Ob8CSI/AAAAAAAAEaM/ehTQSGDjbpg/s72-c/001.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-5314993892300437191</id><published>2011-11-24T17:27:00.001-08:00</published><updated>2011-11-24T17:57:01.072-08:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='تکامل انسان'/><title type='text'>۴۱ هزار سال سکونت انسان مدرن در اروپا</title><summary type='text'>از: بخش فن و دانش بی بی سیسرگذشت انسان(۴۱ هزار سال سکونت انسان مدرن در اروپا)فهرست مندرجات اروپا برای بیش از ۴۱ هزار سال محل سکونت انسان مدرن بوده است يادداشت‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها[قبل][بعد] [↑] اروپا برای بیش از ۴۱ هزار سال محل سکونت انسان مدرن بوده استباستان‌شناسان تا پیش از این با استناد به ابزارهای سنگی حدس می‌زدند که انسان مدرن بیش از ۴۰ هزار سال در اروپا زندگی کرده </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/5314993892300437191'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/5314993892300437191'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2011/11/blog-post_1594.html' title='۴۱ هزار سال سکونت انسان مدرن در اروپا'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://3.bp.blogspot.com/-T_qYWwhe4xg/Ts701oQQUtI/AAAAAAAAEaA/iDhsmhGItH4/s72-c/001.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-8441237878824878295</id><published>2011-11-24T11:06:00.001-08:00</published><updated>2011-11-25T03:30:45.074-08:00</updated><title type='text'>طالبان: ریشه‌ها، علل ظهور و عوامل رشد</title><summary type='text'>از: دکتر حمید احمدی (استادیار دانشکدۀ حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران) طالبان: ریشه‏ها، علل ظهور و عوامل رشدفهرست مندرجات طالبان در یک نگاه سه سطح تحلیل سطح تحلیل اجتماعی سطح تحلیل منطقه‏‌ای سطح تحلیل سیستمی آیندۀ طالبان يادداشت‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها[طالبان] [↑] طالبان در یک نگاه:نام طالبان به‌عنوان یک گروه جدید مسلّح در افغانستان نخستین بار در سال ۱۹۹۴ در گزارش‏‌ها دیده شد.  </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/8441237878824878295'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/8441237878824878295'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2011/11/blog-post_24.html' title='طالبان: ریشه‌ها، علل ظهور و عوامل رشد'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://1.bp.blogspot.com/-6qrwjaZtXJI/Ts6bOOsEPDI/AAAAAAAAEZ0/NZorH8OhXEU/s72-c/Hamid-Ahmadi-3.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-4954121774471722508</id><published>2011-11-23T15:10:00.000-08:00</published><updated>2011-11-23T18:41:22.210-08:00</updated><title type='text'>بحران دیپلماسی‏ ایران و پیامدهای آن</title><summary type='text'>از: دکتر پرویز ورجاوندبحران دیپلماسی‏ ایران و پیامدهای آن(افغانستان از حماسه تا فاجعه)فهرست مندرجات اهمیّت افغانستان برای شوروی جلسۀ دفتر سیاسی کمیتۀ مرکزی در ۱٧ مارس‏ در مسکو تماس تلفنی کاسیگین با تره‌کی جلسۀ دفتر سیاسی با حضور برژنف فراخوانده شدن تره‌کی به مسکو در حضور برژنف سازمان‏دهی شوروی برای فرستادن نیروهای‏ نظامی چگونگی آماده‏سازی نیرو و اشغال افغانستان يادداشت‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/4954121774471722508'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/4954121774471722508'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2011/11/blog-post_4932.html' title='بحران دیپلماسی‏ ایران و پیامدهای آن'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://4.bp.blogspot.com/-PaEe6zXQV_o/Ts2si1LdNyI/AAAAAAAAEZo/TgnXeVXx89c/s72-c/varjavand%2B02.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-8722328650475431318</id><published>2011-11-23T09:49:00.000-08:00</published><updated>2011-12-12T21:50:58.743-08:00</updated><title type='text'>انشعاب ملل جهان</title><summary type='text'>از: کتاب مقدس (ترجمۀ تفسیری)سفر پيدايشانشعاب ملل جهان(۱ تواریخ ۱: ۵-٢٣)(ترجمۀ تفسیری)فهرست مندرجات انشعاب ملل جهان (ترجمۀ تفسیری)  باب ۱٠ نسل‌ يافث نسل‌ حام نسل‌ سام باب ۱۱ برج بابل از سام‌ تا ابرام نسل نوح (ترجمۀ قدیمی) راهنمای کتاب مقدس يادداشت‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها[قبل][بعد] باب ۱٠ ۱ اينها هستند نسـل‌ سام‌ و حام‌ و يافث‌، پسـران‌ نوح‌، كه‌ بعد از طوفان‌ متولد شدند:[↑] نسل‌ </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/8722328650475431318'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/8722328650475431318'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2011/11/blog-post_23.html' title='انشعاب ملل جهان'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-3180647879666259872</id><published>2011-11-22T08:42:00.001-08:00</published><updated>2011-11-22T22:37:51.111-08:00</updated><title type='text'>عدد ۳۹</title><summary type='text'>از: دانشنامۀ آریانافهرست مندرجات ریشه‌شناسی عدد 'بی‌ناموسی' و لویه جرگه يادداشت‌ها پيوست‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها پيوند به بيرون[اعداد][خرافات]در بیشتر مناطق افغانستان، عدد ۳۹ چیزی معادل «بی‌ناموسی» تعبیر می‌شود و کسی حاضر نیست در هیچ عرصه‌ای زندگی‌اش، از این شماره کار گرفته شود[۱].[↑] ریشه‌شناسیبدرستی مشخص نیست که چنین باوری در کجا ریشه دارد. برخی می‌گویند عدد ۳۹ در حروف ابجد، </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/3180647879666259872'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/3180647879666259872'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2011/11/blog-post_22.html' title='عدد ۳۹'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://4.bp.blogspot.com/-kLWIGQy9ewM/TswItQDAUFI/AAAAAAAAEZQ/CaowMccb0mg/s72-c/011.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-2435475718932006768</id><published>2011-11-21T07:46:00.000-08:00</published><updated>2011-11-23T09:59:52.067-08:00</updated><title type='text'>طوفان نوح</title><summary type='text'>از: کتاب مقدس (ترجمۀ تفسیری)سفر پيدايشطوفان نوح(ترجمۀ تفسیری)فهرست مندرجات طوفان نوح (ترجمۀ تفسیری) باب ٦ باب ٧ باب ٨ باب ۹: عهد خدا با نوح شرارت انسان  (ترجمۀ قدیمی) راهنمای کتاب مقدس  يادداشت‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها[قبل][بعد] باب ٦[↑] شرارت انسان۱ و  ٢  این‌ زمان‌ كه‌ تعداد انسان‌ها روی‌ زمین‌ زیاد می‌شد، پسران‌ خدا[۱]  مجذوب‌ دختران‌ زیباروی‌ انسان‌ها شدند و هر كدام‌ را كه‌ </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/2435475718932006768'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/2435475718932006768'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2011/11/blog-post_5005.html' title='طوفان نوح'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-3483962895568382291</id><published>2011-11-21T00:56:00.000-08:00</published><updated>2011-11-21T16:00:36.324-08:00</updated><title type='text'>رایان کابلی</title><summary type='text'>از: احمدعلی کهزادرایان کابلی(بخش دوم)فهرست مندرجات مقدمه شاهی‌های کابل یا کابلشاهان عنصر کوشانو یفتلی رتبیل شاهان یا شاهان کوشانو یفتلی و ارتباط آنها با برهمن شاهیان رتبیل، رای، پاله مرکز سلطنت و تغییر محل آن بطرف شرق کابل - ویهند مؤسس سلالۀ برهمن شاهی سری سامنته دیوا (کملو) یا (کلمو) بهیمه یا (بهیمه پاله) جیپال غزنویان و رایان سایر شاهان این خاندان بتکده‌های معروف معبد زور بتکده سکاوند معبد (</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/3483962895568382291'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/3483962895568382291'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2011/11/blog-post_21.html' title='رایان کابلی'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-6676319334028121704</id><published>2011-11-20T22:06:00.001-08:00</published><updated>2011-11-21T12:27:00.099-08:00</updated><title type='text'>رایان  کابلی</title><summary type='text'>از: احمدعلی کهزادرایان کابلی(بخش نخست)فهرست مندرجات مقدمه شاهی‌های کابل یا کابلشاهان عنصر کوشانو یفتلی رتبیل شاهان یا شاهان کوشانو یفتلی و ارتباط آنها با برهمن شاهیان رتبیل، رای، پاله  مرکز سلطنت و تغییر محل آن بطرف شرق کابل - ویهند  مؤسس سلالۀ برهمن شاهی سری سامنته دیوا (کملو) یا (کلمو) بهیمه یا (بهیمه پاله) جیپال غزنویان و رایان سایر شاهان این خاندان بتکده‌های معروف معبد زور بتکده سکاوند معبد (</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/6676319334028121704'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/6676319334028121704'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2011/11/blog-post_5599.html' title='رایان  کابلی'/><author><name>مهديزاده کابلی</name><uri>http://www.blogger.com/profile/13109864484150482881</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://bp0.blogger.com/_mS4BTdpl25o/SEzvfOH-i5I/AAAAAAAAABY/Lv4hlUWJFVU/S220/2.jpg'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-1866156588649176338</id><published>2011-11-20T08:42:00.000-08:00</published><updated>2011-11-20T08:55:50.891-08:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='افغانستان ۱۰ سال پس از طالبان'/><title type='text'>اوضاع در کابل ده سال پس از خروج طالبان</title><summary type='text'>از: اورلا گورینفهرست مندرجات اوضاع در کابل ده سال پس از خروج طالبان يادداشت‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها[قبل][بعد] [↑] اوضاع در کابل ده سال پس از خروج طالبانده سال پس از خروج نیروهای طالبان از کابل، سایمون گس، نماینده ناتو در افغانستان از پیشرفت‌های مهم در این شهر خبر داده است.به گفته آقای گس در کابل، پایتخت افغانستان تغییرات زیادی صورت گرفته، اما هنوز هم کارهای زیادی باقیمانده که </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/1866156588649176338'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/1866156588649176338'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2011/11/blog-post_9448.html' title='اوضاع در کابل ده سال پس از خروج طالبان'/><author><name>دانشنامهٔ آريانا</name><uri>http://www.blogger.com/profile/01909843983636840918</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='32' src='http://4.bp.blogspot.com/_hg8nb4gQwxI/TDA0yb7welI/AAAAAAAAAQQ/C6KGLUp7um0/S220/Ariana+Encyclopedia.bmp'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-7286142632458283353</id><published>2011-11-20T05:26:00.001-08:00</published><updated>2011-11-20T08:31:58.998-08:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='گفت‌وگوها'/><title type='text'>قرآن کلام محمّد</title><summary type='text'>از: میشل هوبینک، برگردان: آصف نبکنام (گفتگو با دکتر عبدالکریم سروش درباره قرآن)قرآن کلام محمّدفهرست مندرجات بخش اول بخش دوم يادداشت‌ها پی‌نوشت‌ها جُستارهای وابسته سرچشمه‌ها[قرآن][عبدالکریم سروش] محمد آفریننده‌ی قرآن است. این چیزی است که اصلاح‌گر مشهور ایرانی عبدالکریم سروش در کتاب‌اش «بسط تجربه‌ی نبوی» که قرار است ترجمه‌اش سال آینده منتشر شود، می‌گوید. سروش با این دیدگاه از بسیاری از اصلاح‌گران </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/7286142632458283353'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/7286142632458283353'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2011/11/blog-post_20.html' title='قرآن کلام محمّد'/><author><name>دانشنامهٔ آريانا</name><uri>http://www.blogger.com/profile/01909843983636840918</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='32' src='http://4.bp.blogspot.com/_hg8nb4gQwxI/TDA0yb7welI/AAAAAAAAAQQ/C6KGLUp7um0/S220/Ariana+Encyclopedia.bmp'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://4.bp.blogspot.com/-sRZKuQUwNt0/TskkU8gB8mI/AAAAAAAACX0/zAhOkyP_7GA/s72-c/001.JPG' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6372423212548477687.post-2145626880663107796</id><published>2011-11-19T04:25:00.000-08:00</published><updated>2011-11-19T07:55:35.381-08:00</updated><title type='text'>گاهشمار لویه جرگه‌های افغانستان</title><summary type='text'>برگرفته از: بخش فارسی بی بی سیگاهشمار لویه جرگه‌های افغانستانفهرست مندرجات ۱۱۲۶ قمری (اکتبر ۱۷۴۷) - قندهار، قلعه نظامی نادرآباد ۱۲۲۰ خورشیدی (۱۸۴۱) - کابل، خانه عبدالله اچکزایی ۱۲۴۴ خورشیدی (۱۸۶۵)، کابل ۱۲۷۲ خورشیدی (۱۸۹۳)- کابل ۱۲۹۴ خورشیدی (۱۹۱۵) - کابل زمستان ۱۳۰۱ (۱۹۲۳) - جلال آباد ۱۳۰۳ خورشیدی (۲۸ سرطان-۹اسد؛ ۱۹۲۴ میلادی) - پغمان، کابل سنبله (شهریور) ۱۳۰۷ (۱۹۲۸) - پغمان، کابل ۱۳۰۹ (۱۹۳۰) - </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/2145626880663107796'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6372423212548477687/posts/default/2145626880663107796'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2011/11/blog-post_19.html' title='گاهشمار لویه جرگه‌های افغانستان'/><author><name>دانشنامهٔ آريانا</name><uri>http://www.blogger.com/profile/01909843983636840918</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='32' src='http://4.bp.blogspot.com/_hg8nb4gQwxI/TDA0yb7welI/AAAAAAAAAQQ/C6KGLUp7um0/S220/Ariana+Encyclopedia.bmp'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://3.bp.blogspot.com/-R8u9jPlOQTo/TsfLaH8hw2I/AAAAAAAACXk/yltjk_PYK6Q/s72-c/001.jpg' height='72' width='72'/></entry></feed>
