جستجو آ ا ب پ ت ث ج چ ح
خ د ذ ر ز ژ س ش ص ض ط ظ
ع غ ف ق ک گ ل م ن و ه ی

۱۳۹۳ بهمن ۱۱, شنبه

تاریخچه‌ی نگاره محمد

از: Pierree Centlivre و Micheline Centlivres-Demont

تاریخچه‌ی یک نگاره

نگاره‌های شیعه از محمد



نگاره محمد، پیامبر اسلام، که چهره نوجوانی با دهانی خندان و نیمه‌باز، عمامه‌ای بر سر و گل یاسمنی بر گوش است پوستری است که در ایران بارها چاپ شده و در میان عموم مشهور به «تصویر نوجوانی حضرت محمد» است. مشهور است که آیت‌الله خمینی نیز نسخه‌ای از این تصویر را سال‌ها بر دیوار اتاق خود نصب کرده بوده و گفته می‌شود غزل «من به خال لبت ای دوست گرفتار شدم» را با الهام از این تصویر سروده‌است اما این ادعا محرز نیست.

بر اساس شایعات رایج در ایران، این نقاشی را، بحیرای راهب از محمد، در سفری که وی به همراه عمویش ابوطالب به شام داشت کشیده است، و سال‌هاست داستان نقاشی بحیرا، همراه با این نگاره در این کشور منتشر می‌شود. در حالی که هیچ منبع تاریخی این مدعا را تایید نمی‌کند. هم‌چنین بنا به باور رایج در ایران، این تصویر در موزه‌ای به‌نام «موزه‌ی روم» نگهداری می‌شود. در واقعیت موزه‌ای به‌نام «موزه‌ی روم» وجود خارجی ندارد و این تصویر در هیچ موزه‌ای در جهان نگهداری نمی‌شود. سبک تصویر یادشده نیز با سبک نقاشی‌های بیزانس (امپراطوری روم شرقی) به‌هیچ‌وجه هم‌خوانی ندارد.

واقعیت این است که تصویر این پوستر کپی‌برداری از کارت پستالی اروپایی است که هیچ ارتباطی با «حضرت محمد» ندارد. تصویر عکسی است که در سال‌های ۱۹۰۴ و ۱۹۰۶ در تونس از پسربچه‌ای گرفته شده و برای استفاده تجاری منتشر شده است و بدون تردید، نسخه‌های که در ایران چاپ شده‌، نقاشان ایرانی دستکاری‌هایی در آن انجام داده‌اند از جمله این‌که شانه سمت چپ اندکی با پارچه پوشانده شده ‌است و دهان و چشم‌ها اندکی تغییر کرده‌اند.

پوستر ایرانیعکس رادولف لنرت

با این حال، مقاله‌ی زیر، که به‌قلم Pierree Centlivre و Micheline Centlivres-Demont است و جعفر هادی جعفریان آن را به فارسی برگردان کرده است، کوششی است برای بازشناسی منبع اصلی این تصویر. نویسندگان استدلال‌های خاص خود را دارند و سعی کرده‌اند تا نشان دهند اصل این تصویر از کجا آمده است.


نگاره‌ی نوجوانی منسوب به رسول خدا از کجا آمده است؟

شیعیان ایران سابقه دیرینه‌ای در به تصویر کشیدن اعضای خاندان حضرت محمد و خود ایشان دارند. از اواخر دهه نود، پوسترهای پرفروشی منقش به تصویر حضرت محمد در ایران چاپ شده است که در آن‌ها حضرت محمد به‌صورت جوانی خوش‌چهره تصویر گردیده است. این پوسترها امروزه با استفاده از فناوری‌های روز و ابزارها و تکنیک‌های مختلف تولید می‌گردند. با وجود این، ساختار تصاویر هنوز سنتی هستند، پس زمینه آن‌ها رنگ ساده‌ای دارد و رنگ‌ها به سادگی در کنار یکدیگر قرار گرفته‌اند. به‌علاوه، این تصاویر همواره خصوصیات و صفاتی دارند که تمایز آن‌ها را از دیگر عکس‌ها آسان می‌سازد، به‌عنوان مثال شمشیر دو لبه حضرت علی.

اما تصویری که در این‌جا بدان خواهیم پرداخت، اساساً با تصاویر قبلی متفاوت است: این تصویر نوجوانی خوش‌قیافه با چشمانی لطیف و چهره‌ای دلنشین را نشان می‌دهد که تا حد زیادی یادآور نقاشی‌های اواخر رنسانس است، به‌خصوص تصاویر نوجوانانی که توسط Caravagio کشیده شده، همچون پسری با سبد میوه (Boy Carrying a Fruit Basket رم، گالری Borghese) و یا پدر جان تمهیددهنده (Saint John The Baptist موزه Capitole). همان نرمی مخمل‌شکل گونه‌ها، همان دهان نیمه باز و همان نگاه نوازش‌گر. هرچند نسخ متفاوتی از این تصویر وجود دارد، اما همه آن‌ها صورتی جوان را نشان می‌دهند که اغلب در زیر آن‌ها نوشته شده محمد رسول الله و یا حتی اطلاعات دقیق‌تری درباره دوره‌ای از زندگی محمد که این عکس بدان متعلق است و حتی منبع عکس داده شده است.


یک اکتشاف جالب

در سال ٢٠٠۴، در حین بازدید از یک نمایشگاه عکس مختص به دو عکاس Lehnert و Landrock، تصادفاً موفق به کشف ریشه این پوستر ایرانی شدیم و آن عکسی بود که Lehnert بین سال‌های ۱۹٠۴ و ۱۹٠٦ در تونس گرفته بود، و سپس در اوایل دهه بیست به‌صورت کارت پستال چاپ و توزیع شده بود.

«رادولف لنرت» (به انگلیسی: Radolf Franz Lehnret) (زادۀ ۱٨٧٨ - درگذشتۀ ۱۹۴٨) که اهل جمهوری چک امروزی بود، در سال ۱۹٠۴ به همراه «ارنست هاینریش لندروک» (به انگلیسی: Ernst Heinrich Landrock) (زادۀ ۱٨٧٨ - درگذشتۀ ۱۹٦٦) آلمانی به تونس آمد، اولی به‌عنوان عکاس و دومی به‌عنوان ناشر و مدیر. از آن‌جایی که Lehnret در سال پیش از آن اقامتی کوتاه در تونس داشت، علاقه زیادی به مناظر طبیعی و ساکنان آنجا پیدا کرده بود. شرکت این دو (L&L) به‌صورت تخصصی به چاپ تصاویر از مناظر زیبا در تونس و مصر می‌پرداخت و هزاران عکس و کارت‌پستال از این مناطق چاپ نمود.

Lehnert که در موسسه هنرهای گرافیکی وین تحصیل کرده بود، روابطی با اعضای جنش pictorialist که عکاسی را به‌عنوان اثر هنری می‌دانستند، داشت. عکس‌های Lehnert نه تنها بیابان، تپه‌های شن روان، بازارها و مناطق محلی تونس را نشان می‌داد، بلکه شامل تصاویری از پسران و دختران نابالغ جوان بود که سنی بین کودکی و نوجوانی و چهره‌ای بین زن و مرد داشتند. این تصاویر معمولاً مطابق سلیقه مشتریان اروپایی تهیه شده بود که تصویری وسوسه‌انگیز و وهم‌آمیز از شرق داشتند.

Lehnret بدون شک در تهیه عکس‌ها از این مسأله استفاده نموده، ولی نبوغ قابل توجهی نیز به خرج داده است. عکس‌های او به‌صورت چاپ نقره‌ای، گراورسازی شده و چهاررنگ چاپ شده است. اکثر این کارت‌پستال‌ها از سال ۱۹٢٠ در آلمان چاپ شده و در مصر پخش شده است.


چاپ‌ها و متن‌های منطبق
کارت‌پستال رادولف لنرت

هیچ شکی نیست که کارت‌پستال نشان داده شده در شکل ۱، که براساس شماره‌گذاری L&L، شماره آن ۱٠٦ است به‌عنوان مدل پوسترهای ایرانی مورد استفاده قرار گرفته است. به‌علاوه، نام کارت‌پستال شماره ۱٠٦ محمد است، که این خود به تنهایی می‌تواند نشان دهد که چرا تصویرگران ایرانی آن‌را به‌عنوان مدلی از حضرت محمد انتخاب نموده‌اند. بدون شک، همه نسخ موجود از این عکس، همه از عکس شماره ۱٠٦ الگوبرداری کرده‌اند با این تفاوت که نسخ اولیه به عکس اصلی شبیه ترند. بدین ترتیب، Lehnret ناخواسته در قلب یک اسطوره قرار گرفته است.

سوال درباره ارتباط بین توصیف مرسوم از چهره پیامبر و چهره جوان تونسی، هنوز بدون پاسخ مانده است. تصویر نمایشگر چهره یک نوجوان خندان است، با دهانی نیمه باز، عمامه‌ای بر سر و گل یاسمنی بر گوش. همین چهره در کارت پستال‌های دیگری و تحت عناوین دیگری از قبیل احمد، جوان عرب و غیره تصویر شده است.

کشف مسیری که باعث گردیده تصاویر چاپ شده در دهه بیست به‌دست ناشران تهران و قم در دهه نود برسد، برای ما ممکن نبوده است. اما این سئوال وجود دارد که چه چیزی باعث شده که ناشران ایرانی شباهتی بین پیامبر اسلامی در سنین نوجوانی و تصویری یک جوان تونسی بیابند؟

قبل از جنگ جهانی اول، تصویر محمد در مجله «نشنال جیاگرفیک» (به انگلیسی: National Geographic) در ژانویه سال ۱۹۱۴ و تحت مقاله‌ای با عنوان این‌جا و آن‌جا در شمال آفریقا چاپ شد که زیر آن نوشته شده بود عربی با یک گل. در دهه بیست، کارت پستال‌های تونسی L&L بین سربازان فرانسوی در شمال آفریقا بسیار محبوب بود. در دهه‌های هشتاد و نود، کتب متعددی شامل عکس این نوجوان چاپ شد، ولی اغلب آن‌ها عنوانی غیر از محمد به عکس داده‌اند.

در نسخ ایرانی فعلی، اصلاحاتی روی تصویر انجام شده و از فریبندگی چهره نوجوان چیزهایی نگه‌داشته شده است ولی از زیبایی جذاب آن کاسته شده است. شانه سمت چپ اندکی با پارچه پوشانده شده است و دهان و چشم‌ها اندکی اصلاح شده است. به‌طور کلی می‌توان گفت که هنرمندان ایرانی سعی کرده‌اند جنبه های زیبا پسندانه تصویر Lehnert را کاهش دهند و تصویر را از حالت جذاب خارج نموده، به آن زیبایی مقدسی ببخشند.

عنوان یکی از پوسترها (تصویر ٢) این است: تصویر روحانی حضرت محمد، در سن ۱٨ سالگی در همراهی عمویش در یک سفر تجاری از مکه به دمشق. به‌علاوه ادعا شده است که این تصویر توسط یک کشیش مسیحی کشیده شده و تصویر اصلی آن در موزه رم قرار دارد.


ریشه مسیحی؟

همان‌طور که پیش از این نیز گفته شد، برخی از نوشته‌ها برای این اثر ریشه‌ای مسیحی قائلند، و نه یک ریشه اسلامی که این مساله مسلمانان را از گناه نگاه به‌صورت پیامبر و یا تصویرگری چهره وی، مبری می‌سازد. به‌علاوه، این موید این مطلب است که مسیحیان حضرت محمد را در همان سنین کودکی به‌عنوان شخصیتی الهی پذیرفته‌اند. این داستان از یک کشیش مسیحی کاتولیک یا ارتدکس به‌نام بحیرا صحبت می‌کند که بر اساس داستان، در قرن نهم یا دهم میلادی، در حین گشت و گذار حضرت در سوریه وی را براساس نشانه پیامبری بین شانه‌هایش بازشناخته است. پیامبر آینده باید می‌گفته است: «هنگامی که من به آسمان و ستاره‌ها می‌نگرم خود را بالاتر از ستاره‌ها می‌یابم». به‌همین دلیل است که در بعضی عکس‌ها ستاره‌هایی در پس زمینه عکس دیده می‌شود.

هرچند که هیچ توصیفی درباره‌ی چهره حضرت محمد در نوجوانی وجود ندارد، ولی توصیفاتی از چهره وی در بزرگسالی گفته شده است: گفته شده که وی پوستی سفید داشته، چشمانی سیاه، گونه‌هایی صاف، ابروان پرپشت و کمان‌گونه. دندان‌های مرتب و موی‌شان کمی موجدار بوده است. این خصوصیات در مورد نوجوان تصویر شده در پوسترهای ایرانی دیده می‌شود. در حقیقت این تصویری از یک تصویر و نمایشی از یک نمایش است. به‌عبارت دیگر، تصویرگران ایرانی مدلی از حضرت محمد را انتخاب کرده‌اند که نمایانگر زیبایی، جوانی و توازن است.


[] يادداشت‌ها




[] پی‌نوشت‌ها

عکس نوجوانی منسوب به رسول خدا (ص) از کجا آمده است؟، ترجمه جعفر هادی جعفریان، کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران


[] جُستارهای وابسته

1 2 3 4 5 6 7 8


[] سرچشمه‌ها

وب‌سایت کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران؛ برگرفته از:
Pierree Centlivre & Micheline Centlivres-Demont, The Story of Picture: Shiite Depictions of Muhammad, ISIM Review 17, Spring 2006, pp. 18-19


جنگ‌های افغانستان و درس‌های از وقایع تاریخی

از: تلویزیون آشنا

جنگ‌های افغانستان

کتابی از پیتر تامسِن



پیتر تامسِن، نمایندۀ ویژه‌ی جورج بوش، رئیس جمهور وقت ایالات متحده برای جبهۀ مقاومت افغانستان از سال‌های ۱۹٨۹ تا ۱۹۹٢ بود.

حال که با خروج نیروهای آمریکایی، افغانستان وارد یک مرحلۀ تازه و حساس دیگر می‌گردد، تلویزیون آشنا مصاحبۀ اختصاصی‌یی با آقای تامسِن راجع به کتاب جدیدش موسوم به «جنگ‌های افغانستان و درس‌های از وقایع تاریخی» انجام داده است.

مجری: کتاب شما چه چیزی را برملا می‌سازد و اهمیت معلومات در چیست؟

پیتر تامسِن: این کتاب نظری‌ست بر وقایع جنگ‌های سی تا چهل سال اخیر در افغانستان که از کودتای سال ۱٣۵٧ به حمایت شوروی وقت آغاز شده تا دوران اشغال از سوی اتحادشوروی و بقایای رژیم کمونیستی پس از این اشغال را که آن‌هم در سال ۱٣٧۱ سقوط کرد، دربر می‌گیرد.

پس از آن نظری بر وقایع دوران طالبان و بعد از طالبان را هم در خود دارد. این کتاب، تاریخ، جامعه، فرهنگ و روش زندگی قومی را که اکثراً بیانگر روال زندگی در آن کشور است، زیر دید قرار می‌دهد.

این مسئله از سوی ایالات متحده و یا دیگر جوانب در جریان جنگ‌های طولانی در افغانستان کاملاً درک نشده است.

مجری: شما در یک مرحله‌ی تاریخی قابل عطفی نماینده‌ی خاص ایالات متحده در امور افغانستان بودید؛ مأموریت شما در آن‌زمان چه بود؟

پیتر تامسِن: یکی از اهداف، برآورده شده بود، خروج نیروهای نظامی شوروی وقت از افغانستان. در حالی که ما به تنها واگذارشدن افغانستان متهم شدیم، حقیقت این است که تا سال ۱۹۹٢، افغانستان را از توجه نیانداختیم. تا سقوط رژیم دکتر نجیب، منابع چشم‌گیری را به افغانستان سرازیر می‌کردیم. خود افغان‌ها باید در تعیین حکومت و چگونگی روش زندگی‌شان بدون مداخله خارجی که قبل از آن از سوی اتحادشوروی وقت صورت می‌گرفت، دست آزاد می‌داشتند.

اهداف دیگر، بازسازی افغانستان پس از تثبیت‌شدن نظام سیاسی و برگشت شرافتمندانه‌ی مهاجرین به دیارشان بود.

اما پاکستان کوشش این را آغاز کرد که به‌عوض اتحادشوری، قدرت متبارز در افغانستان گردد. پاکستان با استفاده از سلاح آمریکایی و پول‌های سعودی نهادهای در امتداد سرحد را که هزاران هزار افراطیان مذهبی تربیت می‌نمود، فعال نگهداشته و جنگ‌ها میان تندروان را دامن زد تا حکومت کابل را سقوط دهد. اساساً این کوششی است که اکنون نیز ادامه دارد.

مجری: رئیس جمهور اوباما، در این اواخر برنامه‌اش را برای خروج ده هزار عسکر آمریکایی از افغانستان امسال و مجموعاً سی و سه هزار تا ختم سال ٢٠۱٢، اعلام داشت. به نظر شما، آیا این کاستن نیروها اساساً کافی خواهد بود؟

پیتر تامسِن: درست است. حتا اگر پرسیده شود، من طرفدار خروج تعداد بیشتری هستم. اوباما می‌توانست ده هزار عسکر دیگر را نیز خارج نماید تا از حدود اعزام شده‌ی اضافی نیز فراتر می‌رفت و نشان می‌داد که آمریکا در این کار واقعاً جدی می‌باشد.

افغان‌ها باید بدانند که ما واقعاً کشورشان را ترک می‌کنیم تا خود وارد صحنه گردند. ما در ابتدا به مثابه آزادی‌بخش‌شان استقبال شدیم. بعداً نیز سال‌ها از ما استقبال صورت گرفت. اما حالا این استقبال رنگ می‌بازد و وقتی آن رسبده که برویم و جنگ را خاتمه بخشیم. در عین زمان باید به افغان‌ها نشان دهیم که ما خواهان آنیم تا باقی بمانیم. آن‌ها شدیداً از ما و جامعه بین‌المللی می‌خواهند تا ایشان را در امور بازسازی و پیشرفت، هم‌چنان معاونت نماییم و نهادهای دمکراتیک آن‌ها را تقویت ببخشیم.

مجری: اگر به‌دست شما می‌بود، چه تغییراتی را در استراتژی آمریکا در برابر افغانستان می‌آوردید؟

پیتر تامسِن: پس از واقعه‌ای یازدهم سپتامبر، ما باید افغان‌ها را در تشکیل یک اردوی که از خود دفاع کرده بتواند، کمک می‌کردیم. آن‌ها از بهترین جنگجویان در جهان هستند. آن‌ها قشون سرخ را شکست دادند و تاریخ مقاومت در مقابل تهاجم‌های خارجی را دارند. احتمالاً این عظیم‌ترین اشتباهی بود که ما در دهسال اخیر انجام دادیم.

ژنرال کمبل در سال ٢٠٠٢ به واشنگتن برگشته و گفت که «لازم است ما هرچه عاجل‌تر یک اردوی افغان را که شامل ٣٦ کندک باشد، توسعه داده و تا در امتداد سرحد پاکستان جابه‌جا شده و در تأمین امنیت داخلی کمک‌کننده باشند.»

در آن‌زمان وزیر دفاع رامس‌فلد، رئیس جمهور بوش و دیگ‌چینی معاون وی، به اندازه‌ی که به عراق علاقمند بودند، به افغانستان یا توسعه‌ی اردوی آن علاقه‌ی نداشتند.

وقتی طالبان در سال ٢٠٠۵ حملات متقابل‌شان را آغاز کردند، ایلات متحده آن را با اعزام عساکر بیشتر آمریکایی و ائتلاف پاسخ گفتند. این گام تا حدی اثری معکوس داشت؛ زیرا افغان‌ها حضور وسیع عساکر خارجی را در خاک‌شان خوش ندارند.

مجری: عساکر ائتلاف و ایالات متحده اکثراً می‌پرسند که آیا افغان‌ها آماده‌اند و مهم‌تر از آن آیا مایل ایستادن به پای خود هستند؟ آیا این پرسش مناسب است یا دو جنبه‌ی متفاوت را منعکس می‌سازد؟

پیتر تامسِن: افغانستان یک جایی غیرقابل پیش‌بینی است. بعضی اوقات کاری خوبی در آن رخ می‌دهد. مثلاً وقتی شوروی‌ها از دست مجاهدین شکست خوردند، هیچ‌کسی توقع آن را نداشت. بعضی اوقات کار بدی در آن رخ می‌دهد، مانند طالبان. وقتی افغان‌ها مسئولیت امنیت خود را پذیرفتند با آن‌که بسیاری می‌گویند که آن‌ها قادر به دفاع وطن خودشان نیستند ولی ممکن ما از توانایی‌های جنگی اردوی افغان و نگهداشت دستاوردهای چند سال اخیر و حتا افزایش این دساوردها متعجب شویم.

اردوی افغان قبلاً نیز خوب جنگیده است. تربیه و تجهیز نمودن آن‌ها جهت کامیابی در جنگ هم‌چنان ادامه خواهد داشت. در طولانی‌مدت شانس خوبی دیده می‌شود تا آن‌ها پیروز گردند.


[] يادداشت‌ها




[] پی‌نوشت‌ها

صحبتی با نویسنده کتاب «جنگ‌های افغانستان و درس‌های از وقایع تاریخی» وب‌سایت دری صدای آمریکا (رادیو آشنا): چهارشنبه ٠٣ اوت ٢٠۱۱ - ۱٢ اسد ۱٣۹٠


[] جُستارهای وابسته

1 2 3 4 12


[] سرچشمه‌ها

وب‌سایت دری صدای آمریکا (رادیو آشنا)


۱۳۹۳ بهمن ۱۰, جمعه

طبقه‌بندی کردن اطلاعات جنگ در افغانستان

از: بی بی سی

ناخشنودی سیگار

طبقه‌بندی کردن اطلاعات جنگ در افغانستان



طبقه‌بندی کردن اطلاعات جنگ در افغانستان

٣٠ ژانویه ٢٠۱۵

.


اداره بازرسی عمومی آمریکا برای بازسازی افغانستان، سیگار، از تصمیم وزارت دفاع آمریکا برای طبقه‌بندی کردن اطلاعات جنگ در افغانستان اظهار ناخشنودی کرده است.

به گفته سیگار، وزارت دفاع آمریکا، پنتاگون، از این به بعد آمار و ارقام ماموریت نیروهایش در افغانستان و اطلاعات مربوط به وضعیت نیروهای امنیتی افغان را «طبقه‌بندی» می‌کند و در اختیار این نهاد قرار نخواهد داد.

وزارت دفاع آمریکا از شش سال قبل به این‌سو، هر چهار ماه یک بار جزئیات بودجه‌ای ماموریت نیروهای این کشور در افغانستان و وضعیت کلی نیروهای افغان را به سیگار می‌فرستاد.

مقام‌های وزارت دفاع این‌‌بار گفته‌اند که جزئیات در مورد چندوچون ماموریت آمریکا در افغانستان «دشمن را در موقعیت برتری قرار می‌دهد.»

کریس بلچر، سخنگوی وزارت دفاع آمریکا گفته است تصمیم مربوط به طبقه‌بندی کردن این اطلاعات با هدف کاهش نگرانی‌های بالقوه امنیتی گرفته شده است.

آقای بلچر هم‌چنین گفته است که دولت افغانستان از مقام‌های آمریکایی خواسته‌ است تا جزئیات آمادگی‌های نیروهای امنیتی افغان را افشا نسازد.

جان سوپکو، بازرس ارشد سیگار این حرکت را «بی‌سابقه» خوانده است. سیگار در گزارش خود گفته است که طبقه‌بندی این اطلاعات، باعث می‌شود که این نهاد نتواند گزارش دقیقی از چگونگی صرف میلیاردها دلار پول آمریکا در افغانستان تهیه کند.

در همین حال، واشنگتن‌پست می‌گوید به یادداشتی دست یافته که نشان می‌دهد مقام‌های نظامی نگران استفاده گروه طالبان و بقیه گروه‌های تندرو از اطلاعات این گزارش برای بهره‌برداری از نقاط ضعف نیروهای بین‌المللی و نیروهای افغان هستند.

به گزارش واشنگتن پست، در این یادداشت ژنرال جان کمپبل، فرمانده نیروهای آمریکا در افغانستان به جان سوپکو، بازرس ارشد سیگار نوشته است: «با در نظرداشت تهدیدی که همواره در برابر نیروهای ما و نیروهای افغان وجود دارد من دستور داده‌ام تا جزئیات حساس عملیاتی و یا مطالب مرتبط به آن‌که مورد استفاده افرادی قرار می‌گیرد که نیروهای ما و یا افغان‌ها را تهدید می‌کنند، در درجه متناسبی طبقه‌‌بندی شود.»

افغانستان و آمریکا موافقتنامه امنیتی دو جانبه را نزدیک به ۴ ماه قبل امضا کرده‌اند که بر اساس آن شماری از نیروهای آمریکایی تا ده سال دیگر در افغانستان باقی خواهند ماند.

بعد از پایان سال ۲۰۱۴ ماموریت نیروهای آمریکایی در افغانستان بیشتر بر کمک به ارتش و پلیس متمرکز شده است.


[] يادداشت‌ها




[] پی‌نوشت‌ها

ناخشنودی اداره بازرسی عمومی آمریکا از طبقه‌بندی بخش عمده اطلاعات جنگ این کشور در افغانستان، وب‌سایت فارسی بی‌بی‌سی: جمعه ۳٠ ژانویه ٢٠۱۵ - ۱٠ بهمن ۱۳۹۳


[] جُستارهای وابسته

1 2


[] سرچشمه‌ها

وب‌سایت فارسی بی‌بی‌سی


۱۳۹۳ بهمن ۹, پنجشنبه

کورت وسترگارد

از: دانشنامه‌ی آریانا

کورت وسترگارد


فهرست مندرجات
[...][...]

کورت وسترگارد (به انگلیسی: Kurt Westergaard) (ژادۀ ۱۹٣۵ م -)، کاریکاتوریست جنجالی دانمارکی که در سال ۲۰۰۵ میلادی، ۱۲ کاریکاتور از پیامبر اسلام کشید و آن را منتشر کرد. بسیاری از پیروان اسلام، این کار او را توهین به مقدسات خود دانستند و برخی از اسلام‌گرایان افراطی وسترگارد را تهدید به مرگ کردند.


زندگی‌نامه
کورت وسترگارد

کورت وسترگارد، در ۱٣ جولای ۱۹٣۵ میلادی، در ناحیه‌ی هیمرلند، در شبه‌ی جزیره‌ای یوتلاند که بخش بزرگ‌تر کشور دانمارک را شامل می‌شود، زاده شد و در یک خانوادۀ محافظه‌کار مسیحی پرورش یافت. در زادگاه خود به مدرسه رفت و در ایام جوانی خود، در دهه‌ی پنچاه میلادی، به‌عنوان یک مسیحی رادیکال شناخته می‌شد. اما بعدها بر اثر کسب دانش و تجربه از عقاید مذهب برید.

وسترگارد، مدتی به‌عنوان آموزگار خدمت کرد؛ سپس به ادامه تحصیل در رشته روان‌شناسی پرداخت. پس از پایان تحصیل، بازهم به‌عنوان معلم مشغول تدریس کودکان معلول شد.

در سال ۲۰۰۵ میلادی، کورت وسترگارد در کاریکاتور جنجالی خود تصویری از محمد، پیامبر اسلام را کشید که در عمامه‌اش بمب بود و کنایه از تروریست بودن برخی گروه‌های اسلام داشت. انتشار این کاریکاتور، در در ماه سپتامبر همان‌سال، در یک نشریه دانمارکی (روزنامه «يولندز پوستن»، پُرتیراژترین روزنامه‌ی دانمارک)، خشم بسیاری از مسلمانان جهان را برانگیخت که به حمله به سفارتخانه‌های دانمارک و نیز کشته‌شدن ده‌ها نفر انجامید. افزون بر این، خود او نیز چندین بار تهدید به قتل شد و اسلام‌گرایان افراطی، یک میلیون دلار جایزه برای سر وسترگارد تعیین کردند.

درگیری‌ها و تهدیدهای جانی متعدد موجب اختفای وسترگارد گردید، اما او در سال ۲۰۰۹ تصمیم گرفت از مخفی گاهش خارج شود و زندگی عادی خود را از سر گیرد.

در اول ژانویه ۲۰۱۰، زمانی که وسترگارد با همسر و نوه‌ای پنج ساله‌اش در منزل خود در شهر آرهوس بود، ناگهان، محمد گیل، شهروند ۲۹ ساله سومالیایی، با شکستن شیشه پنجره وارد خانه شد و او را با تبر تهدید به قتل کرد.

وسترگارد بلافاصله با فشار دادن دکمه خطر که مستقیماً به اداره پلیس مرتبط است مامورین را از این ماجرا مطلع کرد. دقایقی بعد نیروهای پلیس وارد منزل شده و و با شلیک گلوله مظنون را زخمی و سپس دستگیر کردند. پس از آن، گیل، در دادگاه ادعا کرد که تنها برای «ترساندن» وسترگارد وارد منزل او شده بود، اما وسترگارد او را «دروغگوی بزدل» خواند. از سوی دیگر، پلیس دانمارک اعلام کرد که «این فرد با گروه الشباب که یک گروه اسلام‌گرای سومالیایی است، ارتباط داشته و مظنون به فعالیت‌های تروریستی در شرق آفریقاست.» به‌هر حال، این سوء قصد به‌جان وسترگارد نافرجام ماند.


آثار

...


نگارخانه



[] يادداشت‌ها




[] پيوست‌ها


...


[] پی‌نوشت‌ها

...


[] جُستارهای وابسته






[] سرچشمه‌ها







[] پيوند به بیرون

[۱ ٢ ٣ ۴ ۵ ٦ ٧ ٨ ٩ ۱٠ ۱۱ ۱٢ ۱٣ ۱۴ ۱۵ ۱٦ ۱٧ ۱٨ ۱۹ ٢٠]

رده‌ها:...

گزارش سالانه دیدبان حقوق بشر

از: بی بی سی

گزارش سالانه دیدبان حقوق بشر

حقوق بشر برای بسیاری از دولت‌ها،

پدیده‌ای زینتی است




دیدبان حقوق بشر در گزارش سالانه خود در مورد وضعیت حقوق بشر در جهان می‌گوید دولت‌ها در سراسر جهان به طور فزاینده‌ای از حقوق بشر به عنوان پدیده زینتی یاد می‌کنند که خارج از استطاعت این کشورهاست.

کنت راث، مدیر دیدبان حقوق بشر می‌گوید نقض حقوق بشر، نقش چشمگیری در شدت بخشیدن به تعارض‌ها و بحران‌های امروزی داشته است

این سازمان حقوق بشری هشدار داده است که نقض حقوق بشر در نقاطی مانند سوریه و اوکراین به شعله‌ورتر شدن بحران در جهان کمک می‌کند.

گزارش ٦۵٦ صفحه‌ای دیدبان حقوق بشر با جزئیات به وضعیت حقوق بشر در کشورهای مختلف پرداخته است.

گزارش دیدبان حقوق بشر به رشد گروه پیکارجوی دولت اسلامی اشاره کرده و آن را یکی از مهم‌ترین چالش‌های جهان دانسته است اما این سازمان می‌گوید داعش، نتیجه سوء استفاده از قدرت در عراق و سوریه است.

این گزارش در ادامه خاطرنشان می‌کند که کشورهای غربی هم مستوجب سرزنش هستند و این کشورها به موارد نقض حقوق بشر در سایر کشورها، واکنش گزینشی نشان داده‌اند.

دیدبان حقوق بشر در فصل مرتبط با ایران می‌گوید که در اولین سال ریاست‌جمهوری حسن روحانی در ایران، بهبود چشمگیری در وضعیت حقوق بشر این کشور مشاهده نشده است.

دیدبان حقوق بشر در این مورد نوشته است: «عناصر سرکوبگر در نیروهای امنیتی و اطلاعاتی و دستگاه قضایی کشور، قدرت گسترده‌ خود را حفظ کردند و همچنان از ناقضان عمده­ حقوق بشر در ایران به شمار می‌آیند.»

این گزارش می‌افزاید «میزان بالای اعدام‌ها، به‌خصوص برای جرایم مرتبط با مواد مخدر ادامه یافته است. نیروهای امنیتی و اطلاعاتی، روزنامه‌نگاران، وبلاگ نویسان و فعالان شبکه‏‌های اجتماعی را دستگیر کرده و دادگاه‌های انقلاب احکام سنگینی علیه آنان صادر کردند.»

دیدبان حقوق بشر می‌گوید کشورهای غربی مانند آمریکا در برخی مواقع با اشتباهات خود به این روند کمک کرده‌اند.

کنت راث، مدیر دیدبان حقوق بشر در مراسم رونمایی از این گزارش در بیروت، پایتخت لبنان به خبرنگاران گفت: «نادیده گرفتن حقوق بشر برای پرداختن به تهدیدهای امنیتی مانع از آن می‌شود که به ریشه دلایل رشد گرفتن این تهدیدها رسیدگی شود.»

آقای راث افزود نقض حقوق بشر، نقش چشمگیری در شدت بخشیدن به تعارض‌ها و بحران‌های امروزی داشته است.


افغانستان در گزارش دیدبان حقوق بشر

دیدبان حقوق بشر در گزارش خود در مورد افغانستان، که به‌زبان دری هم در سایت این سازمان حقوق بشری موجود است گفته است که

این کشور در سال ۲۰۱۴ دچار بی‌ثباتی بود که این بی‌ثباتی بر وضعیت حقوق بشر در این کشور تاثیر گذاشت. این گزارش به انتخابات ریاست‌جمهوری این کشور اشاره کرده و گفته است که در مقطعی از این انتخابات، بن‌بست سیاسی در کشور ایجاد شد.

دیدبان حقوق بشر می‌گوید «وجود ابهام‌ها نسبت به روند انتقال سیاسی، همراه با با فشار فزاینده شورشیان طالبان، باعث کاهش میزان احترام نسبت به حقوق بشر در سراسر کشور شده و موارد نقض حقوق بشر، تهدیدها نسبت به حقوق زنان و محدودیت آزادی بیان افزایش یافته است.»


[] يادداشت‌ها




[] پی‌نوشت‌ها

دیدبان حقوق بشر: حقوق بشر برای بسیاری از دولت‌ها، پدیده‌ای زینتی است، وب‌سایت فارسی بی‌بی‌سی: پنجشنبه ٢۹ ژانویه ٢٠۱۵ - ٠۹ بهمن ۱۳۹۳


[] جُستارهای وابسته




[] سرچشمه‌ها

وب‌سایت فارسی بی‌بی‌سی
وب‌سایت دیدبان حقوق بشر (Human Rights Watch)